源见“杨朱泣歧路”。感叹人生道路多歧险恶，容易迷失方向。岐，通“歧”。唐陈子昂《感遇诗》之十四：“临岐泣世道，天命良悠悠。”
《书．大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。”干羽，古代舞者所执的舞具，文舞执羽，武舞执干。干羽，亦作“干戚”。后因以“舜舞干戚”喻以德化仁义服人。北周庾信有《舜舞干戚赞》。【典源】
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飧之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：‘楚之白珩犹在乎？’对曰：‘然。’简子曰：‘其为宝也，几何矣。’”三国吴．韦昭注：“珩，珮上之横者。”春秋时，楚国所产之白玉，
源见“嫠不恤纬”。谓忧国忘私。柳亚子《丹青引》：“苌弘埋碧死不朽，周嫠恤纬今犹存。”
源见“曾参杀人”。谓谣言数传能使人信而转疑。鲁迅《书信集．致荆有麟》：“然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”偏正 比喻流言数传会使不信者转为相信。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人
比喻歌曲的价值很高，非常珍贵。宋代苏轼《古琴吟》：“记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金。”元代揭傒斯《李宫人琵琶引》诗：“君王岂为红颜惜，自是众人弹不得，玉觞未举乐未停，一曲便觉千金值。”
唐．李朝威《柳毅传》：“柳毅下第归湘滨，至泾阳，见妇人牧羊，曰：‘妾洞庭龙君小女，嫁泾川次子，为婵妾所惑，毁黜至此。闻君将还，托寄尺书。’”柳毅将书信传交洞庭君，龙女因而获救，后两人结为夫妻。原为传说
同“柯亭笛”。唐 李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“兰亭旧址虽曾见，柯笛遗音更不传。”【词语柯笛】 汉语大词典：柯笛
同“商岩吉梦”。严复《漫题二十六岁时照影》诗：“商岩发梦非今日，却办馀年作子真。”
同“附骥尾”。亦以咏苍蝇。清蒋深《蝇》诗：“未容随骥尾，先欲乱鸡鸣。”