之：这。子：古代通称男女。于归：出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗．周南．桃天》：“之子于归，宜其室家。”明．周履靖《锦笺记．选宫》：“之子于归非等闲，达权通变也还谙，马背不如牛背稳，篮舆番胜板舆安。”
《资治通鉴．唐纪．肃宗至德二载》：“是时府库无蓄积，朝廷专以官爵赏功。诸将出征，皆给空名告身，自开府、特进、列卿、大将军，下至中郎、郎将，听临事注名……由是官爵轻而货重，大将军告身一通，才易一醉。”告
见〔妻子好合，如鼓瑟琴〕。述宾 瑟琴，古代弦乐器。比喻夫妻之间像琴瑟合奏那样和谐美好。语出《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”《闺训千家文》：“清依斯论，～。”△褒义。用于描写夫妻和美。→荣
五代时后蜀流行的一种女子发式。《宋史．五行志三》：“建隆初、蜀孟昶末年，妇女竟治发为高髻，号‘朝天髻’。”【词语朝天髻】 汉语大词典：朝天髻
同“圯桥进履”。元贡师泰《晚泊邳州》诗：“白头老父相逢处，犹似圯桥授履还。”
《后汉书．马援传》：“（马援）时年六十二，（光武）帝愍其老，未许之。援自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’”矍铄，老年精神健旺。后以“矍铄翁”称精神健
《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《史记．齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”张守节正义：“匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”
同“鸿爪雪泥”。清钱泳《履园丛话．古迹序》：“足迹所到，略志鸿泥，以备遗忘，不可谓之阅历也。”【词语鸿泥】 汉语大词典：鸿泥
《左传．襄公二四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”叔孙豹说，我听说最好是修养品德，其次是建立功劳，再其次是著书立说，如此才能经得住时间的考验，这才能叫不朽。后
源见“臧穀亡羊”。谓彼此的结局相同。宋辛弃疾《哨遍》词：“夔乃怜蚿，穀亦亡羊，算来何异？”