甫白
唐．韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“高揖群公谢名誉，远追甫白感至诚。”
唐代著名诗人杜甫、李白，并称为“甫白”，为后世诗文常用以代称李白和杜甫。
宋．王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追甫白，由来家世出机云。”
【词语甫白】 汉语词典：甫白
唐．韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“高揖群公谢名誉，远追甫白感至诚。”
唐代著名诗人杜甫、李白，并称为“甫白”，为后世诗文常用以代称李白和杜甫。
宋．王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追甫白，由来家世出机云。”
《汉书．段会宗传》：“段会宗字子松，徙为雁门太守。数年，坐法免。阳朔中复为都护。谷永闵其老复远出，予书戒曰：‘若子之材，可优游都城而取卿相，何必勒功昆山之仄，总领百蛮，怀柔殊俗？……愿吾子因循旧贯，毋
清．翟灏《通俗编．声音》引《玉泉子》：“丁稜口吃，及第谒宰相，俯致启词：意言‘稜等登科’，而稜赪然发汗（赪，音chēng，面红耳赤），移时乃曰：‘稜等登，稜等登’，竟不能发其后语而罢。翌日，有人戏之曰
《史记．陈丞相世家》：“陈丞相平者，阳武户牖乡人也。”陈涉起事，平先事涉所立魏王魏咎，后又往归项羽，不久，又逃至修武投奔刘邦。“高帝南过曲逆，……乃诏御史，更以陈平为曲逆侯，尽食之（指尽以曲逆五千户为
见“犬牙交错”。
见〔民生在勤，勤则不匮〕。其他 勤劳就不会贫困。《左传·宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，～。’”△褒义。说明勤劳立身的道理。→勤能补拙【词语勤则不匮】 成语：勤则不匮汉语大词典：勤则不匮
《晋书．陶侃传》：“陶侃字士行，鄱阳人也。初为孝廉、县令，后封东乡侯，邑千户。……侃谓王贡曰：‘杜弢为益州吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？天下宁有白头贼乎？’贡初横脚马上，侃言讫，贡敛
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困
同“抱衾裯”。《明史．孙如游传》：“祖宗以来，岂无抱衾之爱，而终引去席之嫌，此礼所不载也。”清洪昇《长生殿．献发》：“娘娘呵，生性娇痴，多习惯，未免嫌疑生抱衾。”【词语抱衾】 汉语大词典：抱衾
源见“圯桥进履”。又《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说。”李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也，有《上略》、《中略》、《下略》。”《隋书．经籍志三》著录《黄石公三略》三卷，
《史记．屈贾列传》载：《楚辞．九章．怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔，述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同