疑冢
元.陶宗仪《辍耕录》:“曹操疑冢七十二,在漳河上。”
魏曹操死后,怕人掘其墓,故作疑冢七十二。后因以咏墓地,或指曹操墓地。
清.计东《邺城吊谢茂秦山人》:“生欲移家辞白雪,殁随疑冢对青枫。”
清.陆次云《疑冢》:“疑冢累累漳水头,如山七十二高邱。”
【词语疑冢】 汉语词典:疑冢
元.陶宗仪《辍耕录》:“曹操疑冢七十二,在漳河上。”
魏曹操死后,怕人掘其墓,故作疑冢七十二。后因以咏墓地,或指曹操墓地。
清.计东《邺城吊谢茂秦山人》:“生欲移家辞白雪,殁随疑冢对青枫。”
清.陆次云《疑冢》:“疑冢累累漳水头,如山七十二高邱。”
《山海经.南山经》:“丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。”后以“丹穴”为凤凰的代称。宋梅尧臣《送知和州杜驾部》诗:“桐花欲开时,群噣争哺儿。但求黄口饫,焉问丹穴饥?”【词语丹穴】
同“击壤歌”。南朝 宋谢灵运《初去郡》诗:“即是羲 唐化,获我击壤声。”
《诗经.卫风.伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”汉.毛氏传:“背,北堂也。”《伯兮》诗末章首二句意为:怎么能得到忘忧草啊?我将把它种在北堂阶下。北堂为古代主妇所居之处,后因以“北堂”或“萱堂”为母之代称
唐.李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡,深切想念远方的妻子,以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈
源见“冯驩弹铗”。谓希求知遇。宋 陈人杰《沁园春.送宗人景召游姑苏》词:“齐邸歌鱼,扬州跨鹤,风味浅深君自知。”
源见“骑鹤上扬州”。指随身携带的钱财,亦泛指拥有的财富。清 黄轩祖《游梁琐记.文悌佳话》:“腰缠不硬,浮沉外府,设辇金十万,或代公位,未可知耳。”林百举《悲愤》诗之四:“赌命男儿竞要钱,横磨十万化腰缠
汉.刘向《新序》卷四《杂事》:“昔者,楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎;关弓射之,灭矢饮羽。下视,知石也。却复射之,矢摧无迹。熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”传说古代有叫熊渠子的人,夜行视石为
源见“纳污藏疾”。谓包藏容纳污秽之物,形容宽宏大度,能包容一切。后多比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》二回:“俺们僧家与你们儒家一样,藏垢纳污,无物不有。”鲁迅《且介亭杂文末编.女吊》:“大概是明末的王思
参见:萱草【词语忘忧草】 汉语大词典:忘忧草
同“执柯”。《儿女英雄传》九回:“此十三妹所以挺身出来,给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”连动 柯,斧柄。手拿斧头去采伐。比喻为人作媒。语本《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何? 匪斧不克。