病到膏肓
同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗:“天怜艰苦增亲寿,病到膏肓乞药灵。”
同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗:“天怜艰苦增亲寿,病到膏肓乞药灵。”
源见“庄周梦蝶”。形容梦境美好。宋李觏《睡起》诗:“只应梦里成蝴蝶,犹记南园数种花。”
同“鹅池平蔡”。宋张榘《瑞鹤仙.次韵陆景思喜雪》词:“看鹅池夜渡,黎明飞捷,儿辈惛惛未觉。”
祸与福都没有门,取决于人的动向,人召福则福至,人召祸则祸来。语出《左传.襄公二十三年》:“闵子马曰:‘祸福无门,唯人所召。’”汉.王符《潜夫论.慎微》:“祸福无门,唯人所召。天之所助者顺也,人之所尚者
源见“三槐九棘”。指三公之位。宋范成大《太傅杨和王挽歌词》:“半世三槐位,千秋异姓王。”
源见“龙伯钓鳌”。指传说中负载五仙山的六只大龟。借指担负重任者。唐李白《登高丘而望远海》诗:“六鳌骨已霜,三山流安在?”明夏完淳《代人赠镇府》诗:“六鳌还镇澥,八柱独承天。”【词语六鳌】 汉语大词
克,克制,约束:复,恢复。克己复礼,即约束并克制自己的思想和行为,使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道,克制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦做到
同“画饼充饥”。宋朱熹《拟古》诗之四:“寓龙不为泽,画饼难充肠。”
同“藏舟去壑”。宋黄庭坚《次韵师厚病间》:“藏山夜半失,鸟合归星散。”
《后汉书.赵岐传》:“先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉,郡人以玹进不由德,皆轻侮之。岐及从兄袭又数为贬议,玹深毒恨,延熹元年,玹为京兆尹,岐惧祸及,乃与从子戬逃避之……自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙
《后汉书.黄宪传》:“叔度(黄宪字)汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”后因以“叔度陂湖”比喻人的器宇胸襟宏伟宽大。唐黄滔《祭崔补阙道融文》:“多君于士元廊庙,待我以叔度陂湖。”主谓 比喻人