后晋．刘昫等撰《旧唐书．褚亮传》：“始太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方之士。……寻遣图其状貌，题其名字、爵里，乃命亮为之像赞，号《十八学士写真图》，藏之书府，以彰礼贤之重也。诸学士并给珍膳，分为三番，更直宿于阁下，每军国务静，参谒归休，即便引见，讨论坟籍，商略前载。预入馆者，时所倾慕，谓之‘登瀛洲’。”
唐太宗官居天策上将军时，开文学馆，选杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖等十八人为学士，供给珍膳，轮班值宿，画像题名，藏入书府。由此可见对发展文学事业的极端重视。
“瀛洲”本是传说中神仙在海上居住的地方，能登上瀛洲的自是神仙。旧时以此比喻受到宠遇，如登仙境。
宋．刘克在《哭毛易甫》诗：“垂二十年犹入幕，后三四榜尽登瀛。”
南朝宋．颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”又《梁书．张缵传》：“子野性旷达，自云‘年出三十，不复诣人。’初未与缵遇，便虚相推重，因为忘年之交。”唐．李延寿《南
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（桓温）与殷荆州（殷仲堪）语次，……作危语，桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半
形容骨瘦如柴，表示父母死后居丧期间哀痛过度。亦作“柴瘠”。《晋书．许致传》：“冲在郡丧亡，孜闻问尽哀，负担奔赴，送丧还会稽，蔬食执役，制服三年。俄而二亲没，柴毁直立，杖而能起。”《新唐书．宗室．李暠传
同“飞锡”。唐郑谷《次韵和秀上人游南五台》：“振锡传深谷，翻经想旧台。”【词语振锡】 汉语大词典：振锡
源见“丰城剑气”。比喻高士的浩然正气。清程先贞《哭沈无谋十四韵》：“燕台名独重，丰狱气犹存。”
同“龟回印转”。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“旍节既秉，高蝉且珥，龟转印函，蛇盘绶笥。”
弩矢：弩弓与箭。先驱：前行开路。 身背弓箭在车驾前开路。 古代表示对达官显宦的尊敬。语出《史记．司马相如列传》：“蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”《汉书．霍光传》：“会为票骑将军击匈
同“歌遏行云”。宋仲并《画堂春．即席》词：“舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。人间能得几回闻？”
源见“支床龟”。指长寿之物，形容虽老犹健。宋苏轼《次韵钱舍人病起》：“床下龟寒且耐支，杯中蛇去未应衰。”
谟：计策，计谋。帷幄：帐幕，在旁边的叫“帷”，四面合起来的叫“幄”。在军帐中策划。《后汉书．邓禹传》：“制诏前将军禹，深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。”《三国志．魏书．钟会传》：“景王薨于许昌，文王