礼乐为钩
把以礼乐治理天下看作是用钩钓鱼。《淮南子.俶真训》:“是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷,孰非其有?”
把以礼乐治理天下看作是用钩钓鱼。《淮南子.俶真训》:“是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷,孰非其有?”
同“怒发冲冠”。《旧唐书.郑畋传》:“而畋冲冠怒发,投袂治兵,罗剑戟于樽前,练貔貅于阃外。”并列 形容极为愤怒。《旧唐书·郑畋传》:“而畋~,投袂治兵,罗剑戟于樽前,练貔貅于阃外。”△用于情感。也作“
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说,靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人,可以称霸于诸侯,这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道,使天下归服。实行王道不一定要
源见“鲲鹏展翅”。比喻奋发有为、前程远大的非凡人物。元仇远《书与士瞻上人》诗之十:“万里鲲鹏何必羡,一官虮虱不如无。”
亦作“窃玉偷香”。偷香:指贾充女贾午以所偷奇香私赠韩寿之事。后泛指男子暗中和女子偷情。韩寿(?-291年),字德真,南阳堵阳(今河南南阳一带)人,西晋大臣贾充之婿,官至散骑常侍、河南尹。韩寿容貌俊秀,
源见“采薇”。指坚守气节。陈去病《初夏越中杂诗》:“生无依汉腊,死亦采周薇。”
早上多苍蝇,晚上多蚊子。古代常以蝇、蚊比喻与君子对立的小人,“朝蝇暮蚊”喻小人横行。唐代韩愈《杂诗》:“朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。”八区:八方。格:击、斗。【词语朝蝇暮蚊】 成
《文选》卷四晋.左太冲(思)《蜀都赋》:“公孙跃马而称帝,刘宗下辇而自王。”唐.李善注:“《后汉书》曰:‘公孙述字子阳,扶风人也。王莽时为导江卒正,更始立,述持其地险众附,遂自立为天子。’”东汉初,蜀
同“东海孝妇”。宋陆游《闵雨》诗之二:“微风敢喜北窗卧,大旱恐非东海冤。”【词语东海冤】 汉语大词典:东海冤
汉.司马迁《史记.淮阴侯列传》:“於是王欲召信拜之。何曰:‘王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼乃可耳。’王许之。”秦末,韩信投刘邦不遇,遂离汉营。被
见“柳暗花明”。唐·李商隐《夕阳楼》:“~绕天愁,上尽重城更上楼。”【词语花明柳暗】 成语:花明柳暗汉语大词典:花明柳暗