源见“宋郊渡蚁”。指惜生行善之事。宋郑域《念奴娇．戊午生日作》词：“救蚁藤桥，养鱼盆沼，是亦经纶耳。”
源见“荣公三乐”。形容人达观处世，守志安贫。晋陶潜《咏贫士》之三：“荣叟老带索，欣然方弹琴。”
源见“苌弘化碧”。谓苌弘含冤，碧血如泪。唐曹唐《小游仙诗九十八首》之二九：“周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。”
指刘邦表面上派人修理山崖上凿石架木之栈道，而暗地里却绕道抄小路袭击了陈仓(今陕西宝鸡市东渭水北岸)，打开了向东进击，争夺天下的大门。后以此典比喻从明面迷惑敌人，而暗地里以主力突然袭击的战略；亦比喻秘密
《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃（深入）思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文（洪范，《尚书》篇名，《尚书．洪范》：
指宦官。《诗．小雅．巷伯》毛序：“巷伯，刺幽王也，寺人伤于谗，故作是诗也。”寺人：即宦官，掌宫内之事，其中之一为宫内门巷之长，称“巷伯”。”后世因此以“巷伯”、“巷职”指宦官。《后汉书．宦者传赞》：“
《汉书．公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得
源见“树桃李”。喻指栽培门生或荐举人才。唐杨巨源《上刘侍中》诗：“海内栽桃李，天涯荷稻粱。”
《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”河上公注：“去雄之强梁，就雌之柔和，如是，则天下归之如水流入深溪也。”因以“知雄守雌”指韬晦自处的处世哲学。宋范仲淹《老子犹龙赋》：“知雄守雌，宛讶存身之际；绝
见“冷若冰霜”。浩然《艳阳天》：“一见爸爸那没有任何表情、～的脸，肚子里的话儿，全都跑个没影儿了 。”