箪食之恩
源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记.酬恩》:“漂母拯饥,曾以千金之报;翳桑饿士,犹怀箪食之恩。”
源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记.酬恩》:“漂母拯饥,曾以千金之报;翳桑饿士,犹怀箪食之恩。”
作:兴起。 云随着龙吟而出,风随着虎啸而生。圣人奋起治世而万物明显可见。 表示杰出人物顺应时代潮流而出现,并发生巨大影响。语出《易.乾.文言》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”孔颖达疏:“龙吟
清袁枚《新齐谐》卷六载:相传明朝灭亡后,有一遗老宣称要为亡明殉节,但又不肯自杀。于是自称效法信陵君,嗜酒狎妓。谁知长久不死,人却变得驼背弯腰,被人取笑为“人虾”。后用以嘲讽没有骨气而又自欺欺人者。《二
源见“涂鸦”。谦称自己的作品拙劣不成熟。明汤显祖《牡丹亭》七出:“女郎行那里应文科判衙,止不过识字儿书涂嫩鸦。”
同“剑头一吷”。清 徐芳《〈书影〉序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其剑首一吷也,而富如此。”见“剑头一吷”。清·徐芳《〈书影〉序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其
比喻屈原有广博之学识和见闻、记忆力很强。屈原(约前340年——约前278年),名平,字原;又自名正则,字灵均。战国时楚国(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。是我国最早的大诗人。初辅佐楚怀王,任左徒(参预
《论语.先进》:“子曰:‘回也视予犹父也,予不得视犹子也。’”象侍奉父亲一样地对待老师。后便称老师为“犹父”。【词语犹父】 汉语大词典:犹父
源见“七步成诗”。形容才思敏捷。《西湖二集.巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志于人,好高使气,
同“莱衣彩戏”。清张问陶《送韩树屏侍御省亲归长寿即题秋江归棹图》诗:“叹我潘舆方送别,羡君莱彩去承欢。”
参见:鹅炙
见“乃心王室”。