族类：原指同族，后指同类，同帮。非我族类，其心必异，指不属于自己同类之人，和自己有着根本的利害冲突。公元前587年，鲁成公出访晋国，由于受到晋景公的慢待，回国后，打算倒向楚国。季孙行父劝阻他说：“不行
东汉．郭宪《洞冥记》卷三：“种火之山有梦草似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦，怀其叶则梦之，吉凶立验也。帝思李夫人之容不可得，朔乃献一枝。帝怀之，夜果梦李夫人。因改曰‘怀梦草’。”“怀梦草”是神话
源见“东风吹马耳”。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。宋苏轼《和何长官六言次韵》之五：“青山自是绝世，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”见“耳边风”。宋·苏轼《和何长官六言》：“说向市朝公子
晋葛洪《抱朴子．登涉》载：古代入山修仙者，多背悬明镜，谓可以照妖怯魅。后遂以“照妖镜”泛指能映现妖魔原形的宝镜。《西游记》五八回：“〔玉帝〕宣托塔李天王，教把照妖镜来照这厮谁真谁假。”亦比喻能辨别是非
见“倒悬之急”。【词语倒悬之患】 成语：倒悬之患汉语大词典：倒悬之患
《文选》卷二十五晋．傅长虞（咸）《赠何劭王齐．序》：“朗陵公何敬祖，咸之从内兄。”唐．李善注：“臧荣绪《晋书》曰：‘何劭袭封朗陵郡公。’”晋人傅咸和何劭是从内兄关系，何劭是朗陵郡公。后遂用为咏内兄之典
晋．陶渊明《桃花源记》：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事，描绘了一个美好的理想
源见“忘形交”。指不拘形迹的亲密交谊。元辛文房《唐才子传．鲍溶》：“〔溶〕与李端公 益少同袍，为尔汝交。”见“尔汝之交”。元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“(溶)与李端公益少同袍，为～。”【词语尔汝交】
见“安土重迁”。
同“局高天，蹐厚地”。晋葛洪《抱朴子．知止》：“或智小败于谋大，或辕弱折于重载，或独是陷于众非……或竭心力而遭吴起之害；故有局高蹐厚，犹不免焉。”见“局天蹐地”。明·张煌言《天地之大德曰生》：“则聪羽