绥山
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《葛由》：“葛由者，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之，上绥山。在峨眉山西南，高无极也。随之者不得复还，皆得仙道。绥山多桃，故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。’”
传说周成王时，有葛由乘木刻的羊到蜀地，又登绥山成仙而去。绥山盛产桃，又称绥岭桃。后遂用为咏仙境之典。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其三十六诗：“梦登绥山穴，南采巫山芝。”唐．李义府《招谕有怀赠同行人》诗：“不求绥岭桃，宁美邛乡蒟。”
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《葛由》：“葛由者，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之，上绥山。在峨眉山西南，高无极也。随之者不得复还，皆得仙道。绥山多桃，故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。’”
传说周成王时，有葛由乘木刻的羊到蜀地，又登绥山成仙而去。绥山盛产桃，又称绥岭桃。后遂用为咏仙境之典。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其三十六诗：“梦登绥山穴，南采巫山芝。”唐．李义府《招谕有怀赠同行人》诗：“不求绥岭桃，宁美邛乡蒟。”
源见“驱石驾沧津”。指秦始皇。元郝经《秋兴》诗之三：“翩翩精卫休填海，驱石秦人已断鞭。”
源见“刘伶鸡肋”。意谓身体羸弱抵挡不了拳击。明沈受先《三元记．错认》：“由他唾面不须争，只是尊拳鸡肋难抵应。”
即四岳，东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山。《书．周官》：“王乃时巡考制度于四岳，诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”孔安国传：“觐四方诸侯，各朝于方岳之下，大明考绩黜陟之法。”【词语方岳】 汉语大词
西汉司马迁撰《史记．张释之冯唐列传》载：汉文帝时，魏尚为云中太守。有一次，匈奴入侵，魏尚率军出击取得胜利。后因报功时，战报比实际多了六个首级。主事文官绳之以法，认为是虚报有罪，汉文帝便把他削职下狱。冯
汉．司马迁《史记．商君列传》：“商君者，卫之诸庶蘖公子也，名鞅，姓公孙氏，……（秦孝公）以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金
源见“王乔控鹤”。借指仙人。唐罗隐《北邙山》诗：“羡他缑岭吹箫客，闲傍云头看俗尘。”
《史记．项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”后因以“楚人一炬”为兵燹之难。唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”主谓 楚王项羽的一把火，烧毁了阿
源见“亡秦三户”。指不畏强暴奋力抗争黑暗统治者的中坚力量。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻二》：“当吴三桂拒命之时，彼已手戮桂王，断不得称楚之三户。”
《景德传灯录．怀楚禅师法嗣》：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已经尘劫。’”后因以“石火电光”比喻时光短促。清钱泳《履园丛话．阅古》：“沧海桑田五百载，石火电光一刹那。”《儿女英雄传
源见“囊萤照读”。指勤学苦读。唐李渤《喜弟淑再至为长歌》：“次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。”