明．田汝成《委巷丛谈》：“宋绍兴乙卯（公元1135年），以旱祷雨。谏议大夫赵霈上言：‘自来祈祷断屠（指禁止杀牲），止禁猪羊，今后并请禁鹅鸭。’时胡致堂在两掖（掖，本指掖庭，此泛指宫中的官署，因胡寅当时
唐．袁郊《甘泽谣》：“素娥者，武三思之伎人，相州凤阳门宋媪女。善弹五弦，世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至，三思盛宴以出素娥，公卿毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来（纳言，出纳王命的内侍官），三思怒，于座
源见“复风之报”。谓顺应天心，得到天助。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“如必不得已，则请去监国之号，仍以醇亲王暂行摄政，以示贬损，如诸臣带罪图功之例。衮衣东归，风禾尽起。此上策也。
源见“刻木为吏”。代称狱吏。宋范仲淹《和葛闳寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”【词语刻木】 汉语大词典：刻木
孔章：晋代人霄焕的字。《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然……华闻黎章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰
同“一目十行”。明高启《读书》诗：“欲究千年事，惭无目五行。”
惕：小心谨慎。厉：危险。 到了夜晚，还是谨慎戒惧，如同遇到危险一样。 表示无时不处在警惕之中。语出《易．乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”汉．应劭《风俗通义．过誉》：“今（葛）兴官尊任重，经
见〔无过乱人之门〕。【词语无过乱门】 成语：无过乱门
《史记．魏公子列传》：“魏有隐士曰侯嬴……公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。”“侯生因谓公子曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广
《魏书．尒朱荣传》：“荣之将讨葛荣也，军次襄垣，遂令军士列围大猎。有双兔起于马前，荣乃跃马弯弓而誓之曰：‘中之则擒葛荣，不中则否。’既而并应弦而殪，三军咸悦。及破贼之后，即命立碑于其所，号双兔碑。”后