《后汉书．庞参传》：“拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨（不恭敬）。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。’于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。”
东汉庞参任汉阳太守。一到职便去拜访贤者任棠，欲向他求教。任棠一言未发，却以行动暗示太守要为政清廉，除抑豪强，抚恤孤苦。“置薤之言”，即是将一大本薤放置在屏风前的暗示之言。大薤喻豪强，拔下来放置一处，即是要太守敢于除掉他们。后因以“置薤之言”用为劝为善政的忠谏之典。
《金石萃编》五一唐《张胤碑》：“聊遵置薤之言，俄喧伐枳之咏。”
同“地下修文”。唐司空图《狂题》诗之九：“地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。”
《后汉书．宦者传．张让传》：“凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰‘中使’……当之官者，皆先至西园谐价，然后得去……又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。”唐．李贤注：“仞，满也。”《文选》卷三东
同“易子析骸”。晋葛洪《抱朴子．明本》：“或血流漂橹，积尸筑京；或坑降万计，析骸易子。”并列 分解尸骨烧火做饭，交换孩子而后吃掉。形容粮尽柴绝、援救无人的极其困难的处境。《后汉书·来歙传》：“昔宋执楚
三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》诗中只说“鸟鸣”，并未指明为何鸟。《毛诗》将“嘤其鸣矣”解为“莺其鸣矣”，此说见唐．李善注《文选》卷二十四
见“为德不卒”。【词语为德不终】 成语：为德不终汉语大词典：为德不终
宋．释道原《景德传灯录》卷三：“（达磨）葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往？曰：‘西天去。……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令啟圹
辅佐刘邦创建汉朝基业的开国功臣萧何、曹参的合称。萧何(?－前193年)沛县(今属江苏)人。曾为沛县吏。末辅佐刘邦起义。起义军入咸阳，刘邦封汉王，任他为丞相。楚汉战争中，荐韩信为大将，并留守关中，输送士
《史记．孟尝君传》：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：‘吾令若去此子，而敢生之，何也？’文顿
同“肘腋之患”。清昭梿《啸亭杂录．王文端》：“明张差之事，殷鉴犹存，吾见上时必当极力言之，以除肘胁之患。”见“肘腋之患”。【词语肘胁之患】 成语：肘胁之患汉语大词典：肘胁之患