同“拔葵守介”。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“控驭五十州，风行数千里，拔园葵而去织妇，无三惑而绝四知。”
源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻，得失无常。宋戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疏。梦蕉还得鹿，缘木可求鱼。”
西汉人杜钦字子夏，从小就致力钻研经学，家中富有，但一只眼失明，所以不想作官。茂陵人杜邺也字子夏。两个杜子夏都以才能出众而在京城闻名。当地士人称杜钦为“盲杜子夏”来加以区别。杜钦厌恶这个以人的生理缺陷命
生于深谷的兰花。战国楚屈原《离骚》：“时暖昧其将罢兮，结幽兰而延伫。”后人往往概称兰为“幽兰”。【词语幽兰】 汉语大词典：幽兰
源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测，犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八：“冯超胸有城府地一扬手，制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白，藏有隐讳。李国文《花园街五号》：“～的人，往往会把它化作权且
同“捋虎须”。王闿运《〈桂阳州志〉序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”【词语捋须】 汉语大词典：捋须
鹊噪：鹊鸣。旧时以鹊鸣为报喜之讯。唐代黎景逸受诬入狱，遇鹊鸣而受赦的故事。唐代张鷟《朝野佥载》卷四：“贞观末，南康黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾
宋徐度《却扫编》卷上：“吕申公素喜释氏之学，乃为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从容。于是好进之徒往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理情，觊以自售。时人谓之禅钻云。”后以“禅钻”指借谈禅
《汉书．韩信传》：“何曰：‘王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安决。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？’……”汉时刘邦在和谋臣萧何议论任用韩信时，萧何献计任命韩信为大
同“梁园雪”。宋范成大《次韵陈仲思经属西峰观雪》：“那知梁园霰，飞入瑞露中。”