五代．王仁裕《开元天宝遗事》下《肉阵》：“杨国忠于冬月，常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，盖藉人之气相暖，故谓之肉阵。”肉阵，又称为“肉屏风”。
唐．冯贽《云仙杂记》卷五《烛围》引《长安后记》：“韦陟家宴，使每婢执一烛，四面行立，人呼为烛围。”又五代王仁裕《开元天宝遗事．千炬烛围》：“杨国忠子弟，每上元夜，各有千炬烛围。”
杨国忠擅权骄奢，冬日天寒，使肥胖婢妾环列四周，以人的热气取暖，称为肉阵，又叫肉屏风。上元之夜，又有千炬红烛围绕之说。韦陟亦生活奢侈，家宴时，常使婢女执烛，环立左右，人称为烛围。后因以“肉阵”、“烛围”用为荒淫奢侈的典故。
清．王昙《苏台留别》诗：“肉阵屏风散似云，烛围尚向封家立。”
同“贾生涕”。吕志伊《过秦楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱贾生忧。”
源见“东墙窥宋”。形容佳人对男子的倾心爱慕。明徐渭《握锥郎》诗：“攀墙唤玉已三年，玉对楚王坚可怜。”
源见“囊沙”、“唱筹量沙”。泛指相机破敌的不同战术。明朱鼎《玉镜台记．石勒称王》：“增灶减灶，方略不同；囊沙量沙，动静莫测。”
源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗：“秋风弃扇知安命，小炷留灯悟养生。”
源见“山阳笛”。喻指才德之士被忌杀。柳亚子《沁园春．次韵和毛主席咏雪之作》词：“邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。”
源见“陶侃运甓”。谓励志勤力之物。清吴绮《多丽．赠内》词：“碧碗浇愁，红衫揾泪，鹔裘沽酒陶家甓。”
《论语．里仁》“子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’”朱喜注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰。”一方面以父母的高寿而欣喜，一方面以父母的变老而恐惧。形容忧喜兼有的复杂心情。后因以
源见“哭穷途”。谓没有出路。宋苏轼《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句》：“此生当安归，四顾真途穷。”【词语途穷】 汉语大词典：途穷
见“九回肠”。元·无名氏《玩江亭》3折：“盼望的我～，思量的我两眉僝僽。”【词语九回肠断】 成语：九回肠断汉语大词典：九回肠断
汉刘向《列仙传》下“呼子光”：“呼子光者，汉中关下卜师也。老寿百余岁。临去，呼酒家老妪曰：‘急装，当与妪共应中陵王。’夜，有仙人持二茅狗来至，呼子光。子光持一与酒家妪，得而骑之，乃龙也。”飞升华阴山，