自经于沟渎而莫之知也
自经:上吊自杀。渎( ㄉㄨˊ dú ):小沟渠。 在小山沟中自杀,也没有人知道。 意谓默默无闻地死去。语出《论语.宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”鲁迅《花边文学.论秦理斋夫人事》:“穷乡僻壤或都会中,孤儿寡妇,贫女劳人之顺命而死,或虽然抗命,而终于不得不死者何限,但曾经上谁的口,动谁的心呢?真是‘自经于沟渎而莫之知也’!”
自经:上吊自杀。渎( ㄉㄨˊ dú ):小沟渠。 在小山沟中自杀,也没有人知道。 意谓默默无闻地死去。语出《论语.宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”鲁迅《花边文学.论秦理斋夫人事》:“穷乡僻壤或都会中,孤儿寡妇,贫女劳人之顺命而死,或虽然抗命,而终于不得不死者何限,但曾经上谁的口,动谁的心呢?真是‘自经于沟渎而莫之知也’!”
同“鞭尸”。明高启《谒伍相祠》诗:“鞭尸楚墓生前孝,抉目吴门死后忠。”
《法华经.分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”《佛说阿弥陀经》:“昼夜六时,天雨曼陀罗华。”据佛教传说,佛祖讲经到
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政,深受欢迎。唐李群玉《洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外》诗:“童儿待郭伋,竹马空迟留。”
真人:指有道之人。相:形相。 有道之人不以形相显露于人前,以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回:“三藏悄悄的叫道:‘悟空,这里人家识得我们道成事完了
源见“吹毛求疵”。吹开皮上的毛,洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。《北齐书.宋游道传》:“游道禀性遒悍,是非肆口,吹毛洗垢,疮疵人物。”并列 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找别人
汉.刘向《说苑.贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”隅:墙角。原指未能参加饮酒而在一旁哭泣。后因以“向隅而泣”作为形容孤独、绝望的悲泣的典故。宋.洪迈《夷坚丁志.王从
源见“怀铅提椠”。指撰写文章。明张景《飞丸记.访旧寻盟》:“晨窗问字,夜火分篝,弄椠提铅,同拟天衢齐步。”
源见“精卫填海”。喻指力微志大,奋斗不息。清吴嘉纪《善哉行》之二:“夸父逐日,帝女填海,虽罕成功,志愿恒在。”
柳下惠:春秋时鲁国贤人。姓展名禽,居柳下,卒谥惠。鄙:狭陋。敦:厚。 听到柳下惠风节的人,胸襟狭小的也变为宽广,性情刻薄的也变为敦厚。语出《孟子.万章下》:“柳下惠不羞污君,不辞小官,进不隐贤,必以
源见“咏絮”。指美好的诗句。宋苏轼《次韵仲殊雪中游西湖》之二:“乞得汤休奇绝句,始知盐絮是陈言。”亦以指诗才。宋李清照《青玉案》词:“盐絮家风人所许。如今憔悴,但馀双泪,一似黄梅雨。”【词语盐絮】