自行束脩以上，未尝无诲
束脩：古代用作初次拜见的礼物。脩，干肉；束脩，即一束干肉，每束十条。诲：教诲。 凡自愿送来“束脩”的人，我从未拒绝对他施教。语出《论语．述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”明．王世贞《师说下》：“其为师者曰：‘自行束脩以上，未尝无诲焉，余以糊其口于四方，何道之授未也？’”清．姜宸英《送王为民隐君南归序》：“夫子曰：‘自行束脩以上，未尝无诲’，而不往教，是乡先生之义也。”
束脩：古代用作初次拜见的礼物。脩，干肉；束脩，即一束干肉，每束十条。诲：教诲。 凡自愿送来“束脩”的人，我从未拒绝对他施教。语出《论语．述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”明．王世贞《师说下》：“其为师者曰：‘自行束脩以上，未尝无诲焉，余以糊其口于四方，何道之授未也？’”清．姜宸英《送王为民隐君南归序》：“夫子曰：‘自行束脩以上，未尝无诲’，而不往教，是乡先生之义也。”
同“生花笔”。韩静霆《小八路的怀念》诗：“感谢画家的生花妙笔呵，把我又带回毛主席身边。”见“生花之笔”。张天明《红旗颂》：“红旗呵，红旗! 要画出你的英姿，我该用怎样的～?”【词语生花妙笔】 成语：
同“镜里孤鸾”。金元好问《鹧鸪天．宫体八首》词之二：“憔悴鸳鸯不自由，镜中鸾舞只堪愁。”
源见“梁鸿赁庑”、“举案齐眉”。形容夫妻互敬，甘守清贫。清 张蘩《戏为外子拨闷》诗：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”【典源】《东观汉记·梁鸿》：“梁鸿乡里孟氏女，容貌且而有节操，多求之，不肯，父母
豆茎和豆粒，喻兄弟。见《七步诗》条。
《景德传灯录．湖南东寺如会禅师》：“〔如会〕初谒径山，后参大寂，学徒既众，僧堂内床榻为之陷折。时称折床会也。”后以“折床”形容与会僧众之多。宋余靖《广州南海县罗汉院记》：“四方之来，折床而勿拒。”【词
《晋书．卞壸传》载：苏峻作乱，卞壸奉诏“拒苏峻，父子战死。其后盗发壸墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。”后因以“卞壸握爪”为为国尽忠、死有余烈的典故。清徐夔《蔡将军歌》：“卞壸握爪谁
斑竹：即湘妃竹，一种盛产于湖南的有紫色斑纹的竹子。据南朝梁任昉《述异记》载：“舜南巡不返，没葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之斑斑然。” 一枝沾满千点泪痕的斑竹。
同“莼羹鲈脍”。宋苏轼《送吕昌朝知嘉州》诗：“得句会应缘竹鹤，思归宁复为莼鲈。”宋辛弃疾《汉宫春．会稽秋风亭观雨》词：“故人书报：‘莫因循，忘却莼鲈’。”
同“湘妃怨”。唐贾岛《赠人斑竹拄杖》诗：“莫嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时。”
南朝宋．刘义庆《幽明录》载：沈纵家贫，与父同入山，见一人左右导从卤簿（注：仪仗队）如二千石，遥见纵父子便唤住，就纵手燃火。纵因问是何贵人？答曰：“斗山王。”纵叩头愿佑，后助得一玉枕，从此如愿。二千石，