荆人献
同“荆玉三献”。唐 叶季良《赋得琢玉成器》诗:“荆人献始遇,良匠琢初成。”
同“荆玉三献”。唐 叶季良《赋得琢玉成器》诗:“荆人献始遇,良匠琢初成。”
源见“萱草忘忧”。又《庄子.逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”椿长寿,因以指代父亲。“萱花椿树”则喻指父母。明汤显祖《牡丹亭.训女》:“祝萱花椿树,虽则是子生迟暮,守得见这蟠桃熟。
源见“完璧归赵”。指和氏璧。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“照车去魏,联城辞赵。”【词语联城】 汉语大词典:联城
源见“东墙窥宋”。本指貌美多情的女子。亦用以咏花。闽徐夤《忆牡丹》诗:“宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。”
《南史.伏挺传》:“(挺)博学有才思,为五言诗,善效谢康乐体。父友乐安、任昉深相叹异,常曰:‘此子日下无双。’”日下,指京城。“日下无双”谓京城没有第二个,极言其才华出众。后因用为称道人有异才之典。宋
比喻不能因一时之过而全盘否定事物本身。公元前597年,晋楚两国大战于邲,晋师失败。主将荀林父请求将自己处死,晋景公打算同意。这时,晋大夫士渥浊劝阻道:“荀林父侍奉君王,在朝任职时想着为国尽忠,免职家居
《后汉书.儒林传序》:“建武五年,乃修起太学……服方领习矩步者,委它乎其中。”又《马援传》:“勃衣方领,能矩步,辞言娴雅。”李贤注:“前书《音义》曰:‘颈下施衿领正方,学者之服也。’矩步者,回旋皆中规
同“柏梁台”。唐白居易《德宗皇帝挽歌词》之一:“文高柏梁殿,礼薄灞陵原。”【词语柏梁殿】 汉语大词典:柏梁殿
《国语.晋语八》:“平公有疾,秦景公使医和视之(医和,秦国良医,名和,有人说和即缓)。……赵文子曰:‘医及国家乎?’对曰:‘上医医国,其次疾人,固医官也。’”上医,高明的医生。医国,以治病比喻救治国家
《左传.昭公三年》:“吴光新得国,而亲其民,视民如子,辛苦同之,将用之也。”“视民如子”,意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐.张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》:“
著述极多,加起来有身体一样高。形容著作极丰富。清.纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”亦作“著作等身”。黄侃《文字音韵