《后汉书．舆服志下》：“诸国贵人、相国皆绿绶，三采，绿紫绀。”《后汉书》卷六十五《张鱼传》：“吾前后仕进，十要银艾。”唐．李贤注：“银印绿绶也，以艾草染之，故曰艾也。”古代以绶（丝带）系官印，银印用艾
源见“衡门泌水”。谓隐居。《旧唐书．司空图传》：“诏曰：‘司空图……心惟乐于漱流，仕非专于禄食。匪夷匪惠，难居公正之朝；载省载思，当徇栖衡之志。可放还山。’”【词语栖衡】 汉语大词典：栖衡
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗：“借问景阳台下客，谢家谁更卧东山？”
《汉书．长沙定王发传》：“长沙定王 发，母唐姬，故程姬侍者……以孝景前二年立。以其母微无宠，故王卑湿贫国。”颜师古注引应劭曰：“景帝后二年，诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙。上
源见“东施效颦”。喻指生硬模仿，适得其反。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
鱼游于江湖之中，极端舒适，忘记了自己在水里；人游于大道之中，逍遥自得，忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子．大宗师》：“孔子曰：‘鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿
参见：厉水之道
同“袁安高卧”。宋杨无咎《水龙吟．雪》词：“夜来六出飞花，又催寂寞袁门闭。”
讼（ ㄙㄨㄥˋ sòng ）：诉讼。 审理诉讼，我也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。 古代儒家主张施行德教，完全消灭民事纠纷。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎
唐．罗隐《蜂》：“不论平地与山头，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神，还是不甘为人“作嫁衣裳”呢？使人反复咏叹