西汉成帝刘骜准备在甘泉宫(今陕西淳化西北)祭祀天神，在汾阴县(今山西万荣西南)祭祀地神，来祈求后代。有人向汉成帝推荐扬雄，说扬雄的文章可与司马相如相比。于是成帝下令把扬雄召进京城长安，在未央宫承明殿待诏顾问。后扬雄随汉成帝到甘泉宫祭祀天神。回来后写了《甘泉赋》，上奏给成帝，进行讽谏。后以“荐扬雄”为典咏荐举人材。
【出典】：
《汉书》卷87上《扬雄传上》3522页：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畴、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风(fěng讽，通“讽”，讽谏。即不直指其事，而用委婉曲折的言语去进谏、批评)。”
【例句】：
唐·孟浩然《田园作》：“谁能为扬雄，一荐甘泉赋。” 唐·李颀《寄司勋卢员外》：“早晚荐雄文似者，故人今已赋长扬。” 唐·卢纶《送何召下第后归蜀》：“一别金门远，何人复荐雄?” 唐·刘禹锡《酬令狐相公赠别》：“幸遇甘泉尚词赋，不知何客荐雄文。” 唐·杜牧《送刘秀才归江陵》：“谁人世上为金口，借取明时一荐雄。” 唐·赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“今日宾阶忘姓字，当时省记荐雄无?”
源见“鲁连蹈海”。谓屈己臣服。傅尃《感怀》诗：“枉劳奔走十年身，兴汉谁知竟帝秦。”【词语帝秦】 汉语大词典：帝秦
同“漉酒陶巾”。明王世贞《雪中寄张职方庄》诗：“客自呼投辖，君能问漉巾。”【词语漉巾】 汉语大词典：漉巾
源见“有口皆碑”。喻指众人口头的颂扬。清赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗：“往事俄成泥爪幻，均徭犹颂口碑长。”《官场现形记》十八回：“绅士、商人于统领的口碑都有限。”亦指人们的议论或口头评价。《说岳全传》六一
《左传．昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”“视民如子”，意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐．张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“
《后汉书．邓禹传》：“邓禹，字仲华，南阳新野人也。……帝乃征禹还，勑曰：‘赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得复妄进兵。’……”汉光武曾在给邓禹的昭命中说：赤眉缺粮，自然要向东方进犯，我只
源见“金城汤池”。形容防守极其坚固。《太平天国故事歌谣选．黄鼎凤巧打汾水》：“当黄鼎凤闹革命时，财主们认为汾水固若金汤，都搬到那里去住。”见“金城汤池”。蔡东藩《两晋演义》47回：“哪知燕王皝已探悉虎
意谓有志气的男女不吃现成的饭，穿现成的衣。 表示人贵自立。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“常言道：‘好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣。’小姐放心，小生若出去呵，拚的觅些盘缠，便上朝求官应举去也。”《
封建道德规定女子嫁人，必须“从一而终”，即使嫁了狗，也得随狗一生。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“杜少陵《新婚别》云：‘鸡狗亦得将’，世谓谚云‘嫁得鸡逐鸡飞，嫁得狗逐狗走’之语也。”后人又用“嫁狗随狗”比喻
源见“燕市悲歌”。借指悲壮侠勇的气概。唐许浑《送从兄归隐兰溪》诗之二：“夜忆萧关月，行悲易水风。”
同“黄熊九载”。清黄景仁《涂山禹庙》诗：“黄熊怒气余咆哮，鳖躯鹿足驱银泡。”【词语黄熊】 汉语大词典：黄熊