舜：传说中我国古代圣君，史称虞舜。举：选拔。皋陶（ ㄧㄠˊ yáo ）：舜的臣子。远：远离。 舜把陶皋提拔出来，坏人就走得远远的了。 表示贤人在位，坏人难以存身。语出《论语．颜渊》：“舜有天下，
同“风马牛不相及”。明汤显祖《牡丹亭．硬拷》：“你岭南，吾蜀中，牛马风遥。”
名声远布。《史记．魏世家》：“文侯受子夏经艺，客段干木，过其间，未尝不轼也。”唐张守节《正义》引皇甫谧《高士传》云：“木，晋人也。守道不仕。……文侯以客礼待之，出，过其闻而轼，……曰：‘段干木贤者也，
同“王乔凫舄”。唐王昌龄《奉赠张荆州》诗：“王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。”
同“一饭之德”。唐王建《求友》诗：“每怀一饭恩，不重劝勉词。”源见“一饭千金”。喻小的恩德。清吴伟业《家园次罢官吴兴有感》诗：“枉殉千金诺，空酬一饭恩。”清徐昂发《淮阴侯钓台》诗：“蒯通不售三分策，漂
见〔偏听生奸，独任成乱〕。
宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后
嘉：乐，喜欢。斯：代词。一作“兹”，“其”。宠荣：特指皇帝所给予的恩宠和光荣。 死者鬼魂如有灵验，应为皇上给的这些恩宠和光荣而感到快乐。 古代帝王褒恤死者诏书中的结尾套语。语出《后汉书．梁统传．附
源见“熊丸之教”。指慈母煞费苦心教子读书。明袁宏道《寿洪太母七十序》：“母攻苦茹酸，和丸课子。”
珥：插。拖：下垂。汉侍中、中常侍之冠插貂尾，加金珰，附蝉以为饰。紫：紫绶，汉时公卿所佩。指官位显赫。《梁书．明山宾传》：“明祭酒虽出抚大藩，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。”见“纡青拖紫”。《梁书·明