素：向来，平素。 平素是富贵的人家就按富贵的条件行事；平素是贫贱的人家，就按贫贱的条件行事。 表示人要安于其素常所处的地位，行事不可超越本分。语出《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富
源见“拔才岩穴”。谓得到帝王赏识重用。唐姚合《赠终南山傅山人》诗：“悲君还姓傅，独不梦高宗。”【词语梦高宗】 汉语大词典：梦高宗
源见“王乔凫舄”。喻地方官来去的行踪。宋 周申《沁园春．寿楚阳赵宰》词：“试问丹砂，聊乘凫舄，来种锦江桃李春。”
衣服不经新的，从哪里得到旧衣。《世说新语．贤媛》：“桓车骑不好著新衣，浴后，妇故送新衣与车骑。大怒，催使持去，妇更持还，传语云：‘衣不经新，何而得故。’桓公大笑著之。”桓车骑：即桓冲，东晋大将，因任车
《左传．襄公二十九年》：“〔吴 公子札〕请观于周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉渊乎！忧而不困者也。’……自《郐
22 ① 指眼、耳、口、鼻七孔。窍：孔。《庄子．应帝王》：“人皆有七窍，以视听食息。”【词语七窍】 汉语大词典：七窍
《论语．颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。’”子夏曾引用过民间流传的“死生有命，富贵在天”的话。后遂用为未知天命之典。唐．陈子昂《赠严仓曹乞推命录》诗：“栖遑长委命，富贵未知天。”
三国 魏曹丕《秋胡行》诗：“企予望之，步立踌蹰。”企，踮起脚。予，犹“而”，助词。后以“企予”表示伫立。《文选．陆机〈叹世赋〉》：“望汤谷以企予，惜此景之屡戢。”李善注：“《毛诗》曰：‘谁谓宋远，跂予
明目：睁亮眼睛。张胆：放开胆子。原形容有胆识，敢做敢为。后来词义转变，形容公开地，毫无顾忌地做坏事。王敦(266－324年)，字处仲，琅邪临沂(今山东临沂)人，王导从父兄，出身士族。西晋末年，助琅邪王
同“是可忍，孰不可忍”。唐郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“况明皇旧宫，天井内地，跨连河北，胁倚山东，岂有行有匪人，坐为污俗，若是可忍，孰不可容！”见“是可忍，孰不可忍”。《梁书·元帝纪