词语屋>历史百科>历史典故>薤露蒿里

薤露蒿里

晋.崔豹《古今注.音乐》:“《薤露》、《蒿里》,并丧歌也,出田横门人。横自杀,门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也;亦谓人死魂归乎蒿里。故有二章。其一曰:‘薤上朝露何易晞,露晞明朝更复落,人死一去何时归?’其二曰:‘蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促,人命不得少踟蹰’。至孝武时,李延年乃分为二曲:《薤露》送王公贵人。《蒿里》送士大夫、庶人。使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”

《薤露》和《蒿里》都是古代丧歌,也称挽歌。后因用为哀挽死者之典。

唐.李咸用《哭所知》:“风灯无定度,露薤亦逡巡。”唐.宋之问《范阳王挽词二首》其二:“蒿里衣冠送,松门印授迎。”


猜你喜欢

  • 伐木

    《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐,以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐

  • 宾王利

    比喻入朝为官之志。唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗: “厌贫学干禄,欲徇宾王利。” 参见:○观国宾

  • 大言炎炎

    大言:重要的言论或谋议。炎炎:猛烈貌。 重要的言论,光焰照人。 常用以赞美人们的谠言高论。语出《庄子.齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。”清.李伯元《南亭笔记》卷六:“摺中大言炎炎,深切时局。”主谓

  • 言泉会九流

    文思聚集诸子百家之长。九流:先秦的学术流派,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书.文苑传序》:“洎姬历云季,歌颂滋繁,荀宋之流,导源自远,总金羁而齐骛,扬玉驮而并驰,言泉会于九流,文

  • 锥印

    源见“悬梁刺股”。指发愤读书的苏秦。唐李绰《〈尚书故实〉序》:“绰避难圃田,寓居佛庙,秩有同于锥印,迹更甚于酒傭。”【词语锥印】   汉语大词典:锥印

  • 收拾余烬,背城借一

    见〔收合余烬,背城借一〕。【词语收拾余烬,背城借一】  成语:收拾余烬,背城借一汉语大词典:收拾余烬,背城借一

  • 饥溺

    源见“己溺己饥”。比喻生活痛苦。多以表示关心人民疾苦。元杨载《次韵虞彦高游阳明洞》:”不妨山水乐吾乐,岂有饥溺忧民忧。”【词语饥溺】   汉语大词典:饥溺

  • 集菀

    同“集苑”。清顾有孝《和陶寄毛子晋》:“集菀实可贱,进德我所欣。”【词语集菀】   汉语大词典:集菀

  • 徐墓剑

    源见“季札挂剑”。泛指追悼亡友之物。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》:“未悬徐墓剑,空忆汉江纶。”

  • 钧奏

    同“钧天广乐”。宋曹勋《花心动.太母庆七日》词:“金殿箫韶备设。锵钧奏留云,舞容回雪。”