《佩文韵府》卷十“虎媒”下引《集异记》：“唐乾元初，吏部尚书张镐贬扆州司户。先是镐以次女德容，与裴冕第三子越客结婚。已尅迎日，而镐左迁。越客速装南迈，以毕嘉礼。距扆百里，镐知其将至，因命家族宴于花园，德容亦随姑姨妹游焉。山郡萧条，竹树交密。夜暮将归，忽有猛虎出自竹间，遂擒德容，跳入翳荟。夜色已昏，计力俱尽。是夕越客行舟去郡二、三十里，遇水次板屋憇焉。微月之下，忽见猛虎负一物至，惶挠阚喝，其虎寻俯于板屋下，留下所负物，遂入山间。窥看是人，尚有余喘……越客即遣群婢以询，德容因号啼不止。越客登舟，遂以其事列于镐。镐凌晨跃马至，既悲且喜，遂与同归。自是黔峡往往建立虎媒之祠焉。”
唐人张镐先曾把次女德容许配给裴冕第三子越客为妻。待越客迎亲之日，镐已迁升，便产生了悔婚之意。其夕在花园中举行家宴，实是准备辞婚而设。此时，虎忽然出现，负德容而去，然后交给越客，终于成就了二人婚事。后人因建虎媒祠，以为纪念。
见〔内言不出，外言不入〕。
源见“换鹅书”。指喜好养鹅。清查慎行《山阴道上》诗：“至今似带羲之癖，风俗村村爱养鹅。”
参见：巢叶龟
源见“向平之愿”。谓办完子女婚事，避世优游。《文选．谢灵运〈初去郡〉诗》：“毕娶类尚子，薄游似邴生。”吕延济注：“尚子平男娶女嫁毕，敕断家事，勿复相关。”唐杜甫《西阁》诗之二：“毕娶何时竟？消中得自由
《书．大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。”干羽，古代舞者所执的舞具，文舞执羽，武舞执干。干羽，亦作“干戚”。后因以“舜舞干戚”喻以德化仁义服人。北周庾信有《舜舞干戚赞》。【典源】
复：实行。 表示诺言能够兑现。语出《论语．学而》：“有子曰：‘信近于义，言可复也。’”朱熹集注：“复，践言也。”唐．张九龄《敕授十道使》：“朕所设官，以待能者。朝之优秩，必归令誉。言可复也，宜副朕怀
源见“后来居上”。喻年资高的人屈居下僚。宋唐庚《张曲江铁像诗》：“汲黯困后薪，贾生罢前席。”
源见“干将莫邪”。古代良剑名。泛指利剑。唐韩翃《送刘待御赴陕州》诗：“金羁映骕骦，后骑佩干将。”明王廷陈《矫志篇》诗：“干将不试，世比铅刀。”【词语干将】 汉语大词典：干将
琴和剑都是古时文人随身携带之物，因以指文人的行装。唐代薛能《送冯温往河外》诗：“琴剑事行装，河关出北方。”后用“琴剑飘零”形容文人之落拓江湖。【词语琴剑】 汉语大词典：琴剑
源见“绝妙好辞”。隐语，谓好辞。指优美的文辞。清黄遵宪《浪华内田九成以所著名人书画款识作绝句》之四：“外孙虀臼始曹娥，后起辞工数老坡。”