蛮触斗争
同“蛮触交争”。明 郑若愚《玉玦记.访夷》:“人生大梦信无凭,蛮 触徒然有斗争。”
同“蛮触交争”。明 郑若愚《玉玦记.访夷》:“人生大梦信无凭,蛮 触徒然有斗争。”
唐代李延寿《北史.斛律光传》:“光字明月,马面彪身,神爽雄杰,少言笑,工骑射。”“周将韦孝宽惧光,乃作谣言,令间谍漏之于邺曰:‘百开飞上天,明月照长安。’……帝性怯,恐有变,令洪珍驰召祖珽告之。又恐追
邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问
同“剑射牛斗”。前蜀贯休《杜侯行》:“江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。”
由于害怕而不敢说话或理屈词穷而说不出话来。《汉书.李寻传》:“及京兆尹王章坐言事诛灭,智者结舌,邪伪并兴。”《汉书.杜钦传》:“自尚书近臣,皆结舌杜口。”晋陆机《谢平原内史表》:“钳口结舌,不敢上诉所
宋 张知甫《张氏可书》:“邓知刚任待制,守军器监,形貌魁伟,每以横金衒众,未尝衣衫。京师谚曰:‘不著凉衫,好个金稜快活三。’盖一时目肥人为快活三也。”因以戏称肥胖的人。元郑廷玉《忍字记》一折:“〔布袋
同“卖剑买牛”。唐黄滔《误笔牛赋》:“笔为锋也,无惭卖剑之年;墨作池焉,岂愧蹊田之日。”【词语卖剑】 汉语大词典:卖剑
源见“一诺千金”。借指大力宣扬他人美德。宋刘克庄《沁园春.九和》词:“曹丘生莫游扬,这瞎汉还曾自配量。”
《史记.司马穰苴列传》:“穰苴与庄贾约曰:‘旦日日中会於军门。’……夕时,庄贾乃至。穰苴曰:‘何后期为?’贾谢曰:‘不佞大夫亲戚送之,故留。’穰苴召军正问曰:‘军法期而后至者云何?’对曰:‘当斩。’…
见“冷若冰霜”。浩然《艳阳天》:“一见爸爸那没有任何表情、~的脸,肚子里的话儿,全都跑个没影儿了 。”
见“哀毁骨立”。【词语哀毁瘠立】 成语:哀毁瘠立汉语大词典:哀毁瘠立