同“论交杵臼”。清袁枚《赠彻凡上人》诗：“定交杵臼晨昏共，相对芝兰臭味同。”
源见“陈遵投辖”。指殷勤留客。宋洪适《满庭芳．酬徐守》词：“年荒省事，投辖井中稀。”
参见：周召分陕
《晋书．天文志》：“日月实东行，而天牵之以西没。譬蚁行之磨上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨左回焉。”古代科学不发达，搞不清地球、月球的自转、公转以及它们与太阳之间的相互关系，故在解释天体运
汉刘向《列女传．陶答子妻》：“答子治陶三年，名誉不与，家富三倍，其妻数谏不听。五年后更富，人皆贺之，其妻忧曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食以肥
同“惩羹吹齑”。宋虞俦《喜晴》诗：“半䔩惊魂犹未定，老农那得不惩羹？”【词语惩羹】 汉语大词典：惩羹
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。宋．辛弃
绮纨：华丽精美的丝织品。“绮纨之岁”指少年时代。北周庾信《周柱国楚国公岐州刺史慕容宁神道碑》：“岐嶷表羁贯之年，通礼称绮纨之岁。”也简称“绮年”。北周宇文逌（ ㄧㄡˇ yǒu 由）《庚信集序》：“
源见“獬豸冠”。指传说中尧时掌管刑狱的皋繇断狱，令神羊用角触有罪者。表示能明辨曲直邪正。唐元稹《戒励风俗德音》：“苟非秦镜照胆，尧羊触邪，时君听之，安可不惑？”
心病：思想上的病，又特指相思病。 思想病还须从思想上去治疗。语出元．吴昌龄《张天师》二折：“你道叔父行怎不将医药来调治，这的是心病还从心上医，便有那仓公扁鹊成何济？”《初刻拍案惊奇．赵司户千里遗音》