褎（ ㄧㄡˋ yòu 又）盛服的样子。充耳：塞耳不闻。意思是指人的服饰出众，却无德行可以称颂。《诗．邶风．旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
并列 服饰尊盛而德行不能相称。语出《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。”一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之貌。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻的意思。《明史·汤开远传》：“一旦有警，辄逡巡退缩，即严旨屡颁，～。”△贬义。多用于当权者，指其不能称职或对外界意见塞耳不闻、拒绝听取。→充耳不闻←→从谏如流 从善如流。也作“裒如充耳”。
自暴，犹言自害；自弃，不求上进。自暴自弃，意思是不知自爱，甘于堕落。今指甘于落后。孟子说，一个自暴的人，不可以跟他谈正经话；一个自弃的人，不能和他有所作为。一个人讲起话来诋毁礼义，叫作自暴；自认为不能
同“长康三绝”。明阮大铖《燕子笺．约试》：“技占虎头三绝，名高骏骨千金。”清纳兰性德《病中过锡山》诗：“久爱虎头三绝誉，今来仍向画中看。”
同“鹭序鵷行”。明袁宗道《将抵都门》诗：“只合寻鸥伴，谁令入鹭行？”【词语鹭行】 汉语大词典：鹭行
驾轻：赶着轻车。就熟：走熟路。多用以比喻情况熟悉，做起事来容易。陈宏谋(1695－1771年)，字汝咨，临桂(今广西桂林市)人。清雍正元年(1723年)进士。乾隆五年(1740年)，任江苏按察使。后任
比喻积轻成重，积小患而致大灾。《淮南子·缪称训》： “君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善，不谓小不善为无伤而为之，小不善积而为大不善，是故积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微。”●《战国策·魏策一
《三国志．吴志．张昭传》：“权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏……权不能堪，案刀而怒。……昭熟视权曰：‘臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。’因涕
源见“乘鸾”。泛指美女居处。元吴志淳《白杨行》：“秋风月冷凤凰来，与郎同上吹箫台。”
《文选》卷十六晋．潘安仁（岳）《闲居赋．序》：“逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。”晋文士潘岳曾任怀县令。后遂以为潘岳之代称，亦为咏县令之典。唐．杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》诗：“今日潘
《诗．小雅．蓼莪》诗：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。”毛诗序以为“蓼莪，刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔。”故后世以蓼莪之思表示孝子的思念。【词语蓼莪】 汉语大词典：蓼莪
ㄏㄨㄛˇ ㄖㄜˋ ㄕㄨㄟˇ ㄕㄣ huǒ rè shuǐ shēn 354 ① 犹水深火热。比喻十分困苦的处境。《花月痕》第五十回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于火热水深，措天下于泰山磐石。