《晋书．桓温传》：“孟嘉字万年，江夏鄳人。少知名。褚裒时为豫章太守，正旦朝亮（庾亮），裒有器识，亮大会州府人士，嘉座次甚远。裒问亮：‘闻江州有孟嘉，其人何在？’亮曰：‘在坐，卿但自觅。’裒历观，指嘉谓亮曰：‘此君小异，将无是乎？’亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器焉。”
晋孟嘉，少知名。为人风流洒脱，好饮不乱。当时，褚裒来拜见太尉庚亮，座上客甚多。裒问江州孟嘉，庚亮说：他也在座，你找找看。褚裒果然在人群中找到了他。后因以咏器识之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十一《太守徐君猷、通守孟亨之，皆不饮酒，以诗戏之》：“风流自有高人识，通介宁随薄俗移。”
《新唐书．元载传》：“元载字公辅。……城中开南北二第，室宇奢广，当时为冠。近郊作观谢，帐帟什器不徙而供。膏腴别墅，疆畛相望，且数十区。名姝异妓，虽禁中不逮。”唐．元载居官十分贪佔，故致巨富。据说他被抄
同“鹤归华表”。唐刘禹锡《重送浙西李相公顷廉》诗：“凤从池上游沧海，鹤到辽东识旧巢。”
同“鱼书雁帖”。《雍熙乐府．古调石榴花．闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”见“鱼书雁帖”。《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这～，冷清清杳无踪迹。”【词语鱼书雁信
刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫报纶错饵，迎而吸之者，阳桥也，其为鱼
同“阮宣杖头”。清曹溶《水龙吟．与兰生饮酒》词：“萧萧阮杖犹存，得钱便觅馀杭姥。”
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
源见“朱衣点头”。指科举中选。明阮大铖《燕子笺．入闱》：“暂点朱衣收秀士，好开青眼看娇娃。”【词语点朱衣】 汉语大词典：点朱衣
同“河阳一县花”。明张居正《留别新乡方大尹》诗：“官舍柳青萦去旆，河阳花满送啼莺。”
源见“冯驩弹铗”。谓出有车，食有鱼。表示受主人或上级器重。南唐李中《哭故主人陈太师》诗：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。”宋邵伯温《闻见前录》六：“恩私何啻于车鱼，报效不如于犬马。”【词语车鱼】
穅：同“糠”，谷皮。秕：瘪谷，即中空不饱满的谷粒。喻微末无用的人或物。《晋书．孙绰传》：“绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之飏之，糠秕在前。”