宋戴埴《鼠璞》卷上：“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨。”后因以喻高傲不屈的性格。明袁宏道《感王胡庚》诗：“傲骨终然遭白眼，穷途无计觅青蚨。”【词语傲骨】 汉语大词典：傲骨
源见“刘伶好酒”。谓畅饮。陈世宜《得天梅书却寄》诗：“某时同荷刘伶锸，一醉空江卧月明。”
同“骑箕尾”。前蜀杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。”明张居正《答翰学陈玉垒》：“然相国久已骑箕，挂剑之义，附之冥漠而已。”【词语骑箕】 汉语大词典：骑箕
源见“瘦羊博士”。形容文士谦恭有礼，克己让人。清唐孙华《寿王冰庵太守》诗：“伏腊颁羊瘦，朝参借马骑。”
樊：篱笆。这里用作动词，编篱笆的意思。圃：菜园。 折下柳条编篱护园。语出《诗．齐风．东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”瞿瞿，是瞪眼怒视之貌。诗意是折下柳条编篱护园，反遭狂夫怒目而视。后因用以比喻好
对于疑难反复讨论或辩驳。汉代王充《论衡．问孔》：“皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分。”《后汉书．丁鸿传》：“肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定五经同异于北宫
源见“洞庭张乐”。指黄帝的《咸池》古乐，是黄帝崇高的德行教化与高超的乐声相结合的最上乘之乐。泛指盛大而德行完备之乐。宋陈与义《居夷行》诗：“洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。”
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
《庄子．人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树……匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生行，不肯视，何耶？’曰：‘已矣，勿言之矣！散木也！以为舟
《管子．小问》（卷一六）：“桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：‘今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？’管仲对曰：‘意者，君乘驳（bó兽名）马而洀（pán同盘）桓，迎日而驰乎？’公曰：‘然。