词语屋>历史百科>历史典故>让枣推梨

让枣推梨

推:推让。指兄弟之间礼让。旧时常用来宣扬弟顺从、尊敬兄长的悌道。王泰,字仲通,梁朝人,少好学,手抄书二千多卷。梁武帝时任中书侍郎,掌管吏部,量才取官,天下人都称他公正。后升为吏部尚书,为士人所望。王泰小时,非常聪明,并很有悟性。才几岁的时候,他的祖母把孙侄们都叫来,把枣和栗子散放在床上叫他们吃,小孩们都争着抢,唯有王泰不去拿。问他为什么,他说:“我不争自然会得到赏赐。”东汉有个叫孔融的,兄弟七人,排行为六,每当与哥哥们吃梨,他总是拣最小的吃。大人问他为什么,他说:“年纪小的,就该吃小的。”后人即以让枣推梨比喻兄弟友爱。

【出典】:

南史·王泰传》卷22,606页:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿竞之,泰独不取。问其故,对曰:‘不取自当得赐。’” 晋·张隐《文士传》:“孔融兄弟七人,融第六,……年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:‘小儿法当取小者。’”

【例句】:

梁书·武陵王纪传》:“兄肥弟瘦,无复相代之期;让枣推梨,长罢欢愉之日。”


见“推梨让枣”。《梁书·武陵王纪传》:“兄肥弟瘦,无复相代之期;~,长罢欢愉之日。”


【词语让枣推梨】  成语:让枣推梨汉语词典:让枣推梨

猜你喜欢

  • 神羊

    源见“獬豸冠”。獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪正的神兽。唐权德舆《祭故薛殿中文》:“今则缪盩,天心茫茫。追维明灵,夙播馨芳。解巾秘府,累冠神羊。”宋梅尧臣《孙屯田召为御史》诗:“轻轩辞瑞翟,危

  • 子女玉帛

    《左传.僖公二三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉;其波及晋国者,君之余也,其何以报?”“子女玉帛”指人民和财物。后因以“子女玉帛”作为泛指财物、财产的典故。明.焦竑《玉堂丛语.识鉴》:

  • 梦惠连

    《南史.谢方明传》:“子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:‘每有篇章,对惠连辄得佳语。’尝于永嘉西堂思诗,竟日不就,忽梦见惠连,即得‘池塘生春草’,大以为工。”南朝宋诗人谢灵运,为晋代名将谢玄之

  • 经丘寻壑

    谓游览山水。东晋陶渊明《归去来辞》:“或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”并列 游览山水,经过山丘和沟壑。语出晋·陶潜《归去来兮辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”△多用以写人的旅游经

  • 逍遥公

    《周书.韦夐传》:“韦夐字敬远。志尚夷简,淡于荣利。……前后十见征辟,皆不应命。”“明帝即位,礼敬逾厚。乃为诗以贻之。……夐答帝诗,愿时朝谒。帝大悦。敕有司,日给河东酒一斗,号之曰逍遥公。”北周时,隐

  • 猎卜非熊

    指周西伯打猎前占卜,得卜辞说:将猎获的不是熊,而是辅佐建立霸王国家大业之贤才。后以此典比喻隐居的贤人得到任用;也形容寻求辅佐的人才。周西伯,姬姓,名昌,商纣时为西伯,亦称伯昌。他是商末周族领袖。周西伯

  • 祭地而坟

    《左传.僖公四年》记载:春秋时,晋献公宠爱的骊姬想害死太子申生,立自己的儿子奚齐为太子。申生祭母回朝,把祭肉献给献公,骊姬暗中在祭肉里下了毒药。当献公要吃的时候,骊姬说,祭肉是外面来的,先要检查一下是

  • 泰阶平

    《汉书.东方朔传》:“愿陈《泰阶六符》,以观天变”。东汉.应劭注:“《黄帝泰阶六符经》曰:‘泰阶者,天之三阶也。上阶为天子,中阶为诸侯公卿大夫,下阶为士庶人……三阶平则阴阳和,风雨时,社稷神祇咸获其宜

  • 隋珠弹雀

    《庄子.让王》:“凡圣人之动作也,必察其所以之(所以之,是说要考虑施德施政的对象目的,也可以泛指行动的对象目的)与其所以为(所以为,是指自己的行动的方式方法手段等。这句是说行动之前,一定要考虑对象目的

  • 夫倡妇随

    《关尹子.三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”丈夫说什么,妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元.无名氏《举案齐眉》三折:“秀才,你怎生这般说,岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻