源见“蘧瑗知非”。谓因时达变，不断反省悔悟过去，迁善从新。元袁桷《次韵王继学》：“退之掌制惭存藳，伯玉知非定止车。”主谓 伯玉，蘧瑗，春秋时卫国人，字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子·原道训》：“故蘧
同“章甫缝掖”。明张居正《谢赐貂鼠疏》：“昔宋祖开疆重武，远颁介胄之臣；今明主稽古右文，特赐章缝之侣。”【词语章缝】 汉语大词典：章缝
同“袁宏一扇风”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》诗：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”
《诗．小雅．白驹》：“贲然来思。”朱熹集传：“贲然，光采之貌也。”谓来者有所盛饰。后用“贲临”表示光临。唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“尚书省诸司各具采舟游胜，飞楼结舰，光夺霞日。上与侍臣亲贲临焉。”鲁
同“犊鼻”。裩，同“裈”。宋梅尧臣《岸贫》诗：“稚子将荷叶，还充犊鼻裩。”【词语犊鼻裩】 汉语大词典：犊鼻裩
源见“九五飞龙”。指帝位。《旧唐书．突厥传上》：“突厥所以扫清境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”亦指帝王。南朝 梁沈约《辩圣论》：“若不能九五之位，则其道不行。”【词
天知道，地知道，我知道，你知道。 这是后汉杨震拒绝接受贿赂之语。表示任何一件隐私之事都不会没人知道。语出《资治通鉴．汉纪．安帝永初四年》：“震年五十余，累迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所
《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。’”孔子认为，为政应重德化，而不应尚杀戮。对百姓
同“灵蛇衔珠”。唐张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“今日伤蛇意，衔珠遂阙如。”
同“鼓瓠巴瑟”。清黄景仁《题潘寄湖照》诗：“怜渠万顷无垠碧，不鼓巴瑟起大鱼。”