源见“苏武节”。指苏武被困于匈奴，粮绝啮雪。亦比喻旅居异国者的困境。清唐孙华《宋坚斋纳塞外姬戏赠》诗：“却笑苏卿穷啮雪，也携通国到中华。”
同“千头木奴”。明陈子龙《寿包山许伯赞母夫人》诗：“芙蓉十丈华山井，橘柚千头梦泽天。”
《晋书．郭璞传》：“郭璞字景纯，河东闻喜人也……璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞
同“忆莼鲈”。唐杜甫《洗兵马》诗：“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。”唐罗邺《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。”【词语忆鲈鱼】 汉语大词典：忆鲈鱼
源见“夸父逐日”。指古代神话夸父逐日、杖化邓林事。唐孟郊韩愈《纳凉联句》：“化邓渴且多，奔河诚已悫。”【词语化邓】 汉语大词典：化邓
源见“和氏之璧”。和氏璧的别称。《文选．卢谌〈答魏子悌诗〉》：“恨无随侯珠，以酬荆文璧。”李善注：“楚人卞和得璞玉于荆山之中，文王即位，乃使理其璞，得宝焉。”【词语荆文璧】 汉语大词典：荆文璧
源见“火牛阵”。喻奇兵。唐温庭筠《过华清宫二十二韵》：“深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。不料邯郸虱，俄成即墨牛。”【词语即墨牛】 汉语大词典：即墨牛
同“贾女香”。元周文质《蝶恋花．悟迷》套曲：“朱门深闭贾充香，兰房强揣郑生玉，青楼空掷潘安果。”【词语贾充香】 汉语大词典：贾充香
鹿：指所要猎获的对象，用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274－333年)，字世龙，上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困，行贩洛阳，又为人力耕，二十多岁时被晋官
意谓彼此都以对方为“非”，自己为“是”，所以彼此各有一“是”，各有一“非”。 古代道家认为“彼此”是互相对待的，“是非”是相因而生的。“是”与“非”的对立与纷争，都是人的主观作用，并非客体的存在。语