同“归马放牛”。宋卢多逊《新修周武王庙碑》：“岂直休牛归马，但美於偃兵，保大定功，空歌於成德者哉！”见“休牛放马”。宋·卢多逊《新修周武王庙碑》：“岂直～，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉!”【词
源见“巫山云雨”。指巫山神女，泛指美女、情人。清余怀《板桥杂记．丽品》：“李香身躯短小，肤理玉色……余有诗赠之曰：‘生小倾城是李香，怀中婀娜袖中藏。何缘十二巫峰女，梦里偏来见楚王。’”【词语十二巫峰女
源见“祝融”。借指火或火烧。明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通一》：“其家虑恐兵遁图谶干犯禁条，悉付祝融氏，及收拾烬余，存者又无几矣。”【词语祝融氏】 汉语大词典：祝融氏
南朝．宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初（魏晋时人）尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。”魏晋时的夏侯太初在大雨天倚着柱子写字，霹雷将他所倚的柱子击坏；他的衣服也被烧
源见“黄杨厄闰”。指诗文等没有长进。宋陆游《春晚村居》诗：“身世已如风六鹢，文章仍似闰黄杨。”
《易．同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”谓先凶后吉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“然命体周流，变化非一。或先号后笑，或始吉终凶；或不召自来，或因人以济。”并列 先号啕痛哭
源见“闻韶忘味”。形容沉醉于美妙的音乐声中。宋辛弃疾《念奴娇》词：“绕梁声在，为伊忘味三月。”
同“右军鹅”。宋沈括《梦溪笔谈．讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸“曹公”一甏，汤燖“右军”两只，聊备一馔。’”
同“碧纱笼”。元马熙《摸鱼子》词：“丈夫志不期温饱，愧尔碧纱笼句。”
源见“鹅笼书生”。谓离奇诡变。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻一》：“然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”