词语屋>历史百科>历史典故>辩日

辩日

列子.汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:‘我以日始出时去人近,而日中时远也。’一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:‘日初出,大如车盖;及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一儿曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。两小儿笑曰:‘熟谓汝多知乎?’”

这是古代传说中一次小小的科学论辩。因为科学知识的蒙昧,那时即使像孔子这样有学问的人,对于大气光学的折射,对于热辐射的直射与斜射等科学原理,也无法做出回答。

南朝.梁.沈约《谢赐新历表》:“窃惟观斗辩,驭生为本;审时分地,稼政莫先。”


猜你喜欢

  • 忘尧舜力

    同“忘帝力”。唐钱起《山园栖隐》诗:“且忘尧舜力,宁顾尚书期。”

  • 造化小儿

    造化:命运、福气或掌管命运者。为一种风趣的说法。亦作“造物小儿”。出自唐杜审言之语。杜审言事迹参见“衙官屈宋”条。史载,杜审言病重时,宋之问、武平一等曾去问候,他风趣地说道:“实在让造化小儿害苦了,还

  • 天网恢恢,疏而不漏

    原作天网恢恢,疏而不失。比喻天道广大,无所不包。后则借指国家法网虽宽,但不会漏掉坏人。老子说,大自然的规律是,不斗争而善于获胜,不说话而善于回答,不召唤而自动到来,虽迟缓而善于谋划。天网极为广大,网孔

  • 称象

    《三国志.魏书.曹冲传》:“邓哀王冲字仓舒。少聪察歧疑,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:‘置象大船上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可

  • 鱼祸

    源见“城门失火,殃及池鱼”。谓无端受害。宋洪炎《庚戌岁六月四日至洪城怅然伤怀》诗:“人言城门火,鱼祸自靡遗。”

  • 噬脐何及

    见“噬脐”条。主谓 用嘴咬肚脐,怎么够得着呢?意谓后悔已晚,无法挽回。语本《左传· 庄公六年》:“若不早图,后君噬齐(脐),其及图之乎?”《隋书·李密传》:“但今英雄竞起,实恐他人我先,一朝失之,~!

  • 韩凭别

    源见“相思树”。比喻恩爱夫妻永别。《剪灯馀话.长安夜行录》:“何期忽作韩凭别,赴水坠楼心已决。”

  • 海陵粟

    《汉书.枚乘传》:“转粟西乡,陆行不绝,水行满河,不知海陵之仓。”西汉文士枚乘曾上书吴王濞,言海陵县有储存粮食的大仓库。后遂用为咏储粮之典。唐.张继《酬李书记校书越城秋夜见赠》诗:“量空海陵粟,赐乏水

  • 庖丁刀

    源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗:“譬彼庖丁刀,騞然解牛时。”

  • 减灶

    《史记.孙子吴起列传》附“孙膑”载:战国时,“魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:‘彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势