《晋书．王戎传．附王衍》：“泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，於是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举樏（léi扁榼也）掷其面。衍初无言，引
《三国志．陆凯传》载：三国 吴嗣主孙皓从建业迁都武昌，丞相陆凯进谏，疏中引童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”后用为怀恋故土的典故。明何景明《送卫进士推武昌》诗：“此去且随彭蠡雁，何须不食武昌鱼？”【典
望：观。风：形势，事态的变化。希：企望，窥测。指：意图。谓察言观色，迎合君王或上司的意旨。形容谄媚巴结的行为。《三国志．魏书．杜畿传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚于受属
源见“辽东鹤”。指丁令威化鹤成仙之事。唐陆龟蒙《寄怀华阳道士》诗：“闲教辨药僮名甲，静识窥巢鹤姓丁。”
同“多病相如”。司马相如曾任孝文园令，故称。清董士锡《忆旧游．题清风驿壁》词：“叹多病文园，游梁倦也，漫续前游。”
《榖梁传．襄公十六年》：“三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞柏、小邾子于湨梁。戊寅，大夫盟。湨（音jú）梁之会，诸侯失正矣。诸侯会，而曰大夫盟，正在大夫也。诸侯在，而不曰诸侯
《庄子．天地》载：伯成子高，唐尧时人。相传尧治天下，他立为诸侯。尧授舜，舜授禹时，他认为“德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始”，就隐居耕种。后以“伯成耕犁”为隐居耕种的典故。唐李白《万愤词投魏郎中》诗
《论语．雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！’”冉耕字伯牛，他是孔子的学生。伯牛得了重病，孔子去探视，从窗口外伸手和他握别，叹说，如果真是不行了，这岂非天命
源见“黄河千年一清”。指吉祥的征兆。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”偏正 古人说，黄河水浊，一千年才澄清一次。《拾遗记·高辛》：“丹丘千年一烧，黄河～。”△用以比喻某
同“餐霞漱瀣”。明单本《蕉帕记．幻形》：“剪雪披霜号九尾，餐霞吸露历千秋。”见“餐霞漱瀣”。明·单本《蕉帕记·幻形》：“剪雪披霜号九尾，～历千秋。”【词语餐霞吸露】 成语：餐霞吸露汉语大词典：餐霞吸