同“雷雨作解”。《旧唐书．昭宗纪》：“是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”【词语雷解】 汉语大词典：雷解
同“脱簪珥”。《晋书．后妃传序》：“永言彤史，大练之范逾微；缅视青蒲，脱珥之猷替矣。”清蒋士铨《冬青树．写像》：“老身度宗皇后 谢氏是也。贤称脱珥，圣许垂帘。”【词语脱珥】 汉语大词典：脱珥
源见“绵上隐”。称有功不求赏而避世隐居。清钱谦益《母刘氏赠恭人》：“不愧介山之隐，亦已足矣。”
源见“藏舟去壑”。比喻世事在不知不觉中发生变化。北周庾信《思旧铭》：“风云上惨，舟壑潜移”。此指国变。
没有官爵俸禄，只有田园家产，而与受封邑者一样富有的人。《史记．货殖列传》：“今有无秩禄之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。”张守节正义：“言不仕之人，自有园田收养之给，其利比于封君，故曰‘素封’也
《隋书．炀帝纪》：“大业十二年……五月壬午，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光遍岩谷。”隋炀帝生活奢靡腐败，屡有荒唐之举，大业十二年夏五月，在东都洛阳景华宫时，向民间征集萤火虫数斛。夜间出
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏．向常侍》：“流连河里游，侧怆山阳赋。”唐．刘良注：“《山阳赋》即《思旧赋》也。”向秀西行经嵇康山阳旧居，睹景伤怀，思念已死的故友，因作《思旧赋》，以寄托
闻达：显达。诸侯：指东汉末年各地的豪强势力和政治集团。 只想在乱世中保全性命，不想去向诸侯谋取高官显爵。 常形容身居乱世不慕荣利的隐者。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟
唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从
源见“紫气东来”。指老子。柱史，“柱下史”的省称，老子曾任周柱下史。清康乃心《送李虞臣任宝昌令》诗：“华岳仙人地，函关柱史家。”