词语屋>历史百科>历史典故>郊寒岛瘦

郊寒岛瘦

宋.苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”郊:唐诗人孟郊。岛:唐诗人贾岛。寒、瘦系指孟郊贾岛二人诗的意境简啬孤峭,不够开朗。这是苏轼对孟郊贾岛诗的艺术风格的评价。后用此语指清峭瘦硬的诗风。

明.李维祯《林和清先生诗题词》:“即不足拟孟襄阳(孟浩然),其于郊寒岛瘦,似不多让。”

宋.朱熹《次韵谢刘仲行惠笋》诗之二:“君诗高处古无诗,岛瘦郊寒讵足差。”


见“岛瘦郊寒”。清·郑板桥《仪真县江村茶社寄舍弟》:“~,长吉鬼语,诗非不妙,吾不愿子孙学之也。”


【典源】 宋·苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”《新唐书·孟郊传》:“郊为诗有理致,最为 (韩) 愈所称,然思苦奇涩。”元·辛文房《唐才子传·孟郊》:“工诗,大有理致,韩吏部极称之。多伤不遇。年迈家空,思苦奇涩,读之每令人不欢,……如《下第》云‘弃置复弃置,情如刀剑伤’之类,皆哀怨清切,穷入冥搜。”《唐才子传·贾岛》:“元和中,元、白变尚轻浅,岛独按格入僻,以矫浮艳。当冥搜之际,前有王公贵人,皆不觉。……岛貌清意雅,谈玄抱佛、所交悉尘外之人。况味萧条,生计岨峿。”

【今译】 唐代诗人孟郊作诗义理很深,受到韩愈的称赞,多为感伤自己不遇。年纪老迈,家计贫寒,诗思苦涩,读了令人低沉,如《下第》诗等,格调哀怨清切,反复搜索枯肠。同时诗人贾岛,也刻意追求诗的格调,强调苦吟,反对浮艳。当他穷思冥想时,即使有王公贵人经过,也不知道。他平时交往的都是世外的高人,生计萧条,一生不得意。因他二人的诗风都是清峭瘦硬,好作苦语,苏轼评论为“郊寒岛瘦。”

【释义】 后以此典形容诗人苦吟; 或指诗人命运淹蹇、穷困。

【典形】 岛瘦、寒郊、郊岛、郊寒岛瘦、郊穷、穷贾岛、诗穷孟郊、瘦岛、瘦岛吟。

【示例 】

〔岛瘦〕 清·唐孙华《宫恕堂以诗见寄》:“文咏追陪惭岛瘦,酒杯酬劝厕辛迂。”

〔寒郊〕 元·张可久《小桃红·忆疏斋学士郊行》:“寒郊瘦岛,尘衣风帽,诗在灞陵桥。”

〔郊岛〕 元·白朴《水调歌头·予儿时在遗山家》:“怀沙千古遗恨,郊岛两诗囚。”

〔郊寒岛瘦〕 明·冯惟敏《新水令·访沈青门乞画》:“一行书铁画银钩,一联诗郊寒岛瘦。”

〔郊穷〕 清·顾绍敏《龙友王斗文小饮作歌》:“所疑云龙本一气,愈何轩达郊何穷。”

〔穷贾岛〕 宋·苏轼《是日宿水陆寺》:“遥想后身穷贾岛,夜寒应耸作诗肩。”

〔诗穷孟郊〕 元·张可久《庆东原·次马致远先辈韵》:“文魔贾岛,诗穷孟郊,酒困山涛。”

〔瘦岛〕 明·袁宏道《赠陈正夫》:“诗能穷人穷者工,瘦岛寒郊无饱顿。”


【词语郊寒岛瘦】  成语:郊寒岛瘦汉语词典:郊寒岛瘦

猜你喜欢

  • 充国自赞

    《汉书.赵充国传》:“时充国年七十余,上老之,使御史大夫丙吉问谁可将者,充国对曰:‘亡逾于老臣者矣。’上遣问焉,曰:‘将军度羌虏何如,当用几人?’充国曰:‘百闻不如一见。兵难隃度,臣愿驰至金城,图上方

  • 剑及履及

    同“剑及屦及”。《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟泰山以超北海的难事。”见“剑及屦及”。[例]社会上各界领袖,能以身作则,~地来做,则

  • 君平卜

    源见“成都卖卜”。泛指占卜算卦。唐 李搏《贺裴廷裕蜀中登第诗》:“嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。”清黄景仁《杂感》诗:“升沉不用君平卜,已办秋江一钓竿。”

  • 鹭序鵷行

    《诗.周颂.振鹭》:“振鹭于飞,于彼西雝。我客戾止,亦有斯容。”《禽经》:“寀寮雝雝,鸿仪鹭序。”张华注:“鹭,白鹭也。小不逾大,飞有次序,百官缙绅之象。《诗》以振比百寮,雍容喻朝美。”又《隋书.音乐

  • 祸生有胎

    见〔福生有基,祸生有胎〕。【词语祸生有胎】  成语:祸生有胎汉语大词典:祸生有胎

  • 丹台

    《史记.货殖列传》载:秦时,蜀寡妇清守先人丹砂矿穴,擅其利而显富,秦始皇许为贞妇而客遇之,为筑女怀清台。后以“丹台”为寡妇而富有资产的典故。唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“夫人徇黔娄

  • 饱朱儒

    源见“索米长安”。指得到温饱的无用之人。清黄遵宪《新加坡杂语》诗之五:“人奴甘十等,只愿饱朱儒。”

  • 清都

    同“清都紫微”。《楚辞.远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。”亦指帝王住的都城。晋左思《魏都赋》:“盖比物以错辞,述清都之闲丽。”【词语清都】   汉语大词典:清都

  • 舐痔求

    源见“吮痈舐痔”。讽刺人寡廉鲜耻,谄媚以求取功名利禄。宋刘筠《偶怀》诗:“可待乘轩宠,终惭舐痔求。”

  • 达观知命

    达观:指一切听其自然,也指看得开。知命:指知天命,相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,而无所烦恼。《幻灭.十四》:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她