郑家文婢
同“郑玄家婢”。清 詹应甲《新水令.钱竹西仿杨通老移家图意为行看子属题》套曲:“问嵩山行李萧萧,可携着郑家文婢花枝好。”
同“郑玄家婢”。清 詹应甲《新水令.钱竹西仿杨通老移家图意为行看子属题》套曲:“问嵩山行李萧萧,可携着郑家文婢花枝好。”
《魏书.李崇传》:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉!”《资治通鉴.梁纪.天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注:“言兔丝有丝之名而不可以织,燕麦有麦之名而不可以食。古歌曰:‘田中
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。清蒋士铨《满江红.壬午京兆闱中咏物》词:“经笥便便,知不等、巾箱储蕴。”
一声呼唤,百人应诺。形容仆役众多,权势很盛。元代无名氏《举案齐眉》第二折:“堂上一呼,阶下百诺。”清代孔尚任《桃花扇.哭主》:“罗公独坐当中,一呼百诺,掌着生杀之权。”并列 诺,答应。一人呼喊,百人应
同“求田问舍”。明高启《郊墅杂赋》之二:“且作求田计,元龙岂我能?”
同“唾壶击缺”。筱波山人《爱国魂》二出:“帐中歌啸,唾壶频敲。逞雄威,与诸君直抵燕 云古道。”
同“延陵许剑”。清 顾孝嘉《耍孩儿》套曲:“曾记得延陵解剑,休忘了范叔绨袍。”
《左传.宣公二年》:“二年春,郑公子归生受命于楚伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子,战于大棘。宋师败绩,囚华元,获乐吕。”“宋人以兵车百乘、文马百骃以赎华元于郑。半入,华元逃归。立于门外,告而入。见叔牂
得到天下优秀人才而对他们进行教育。 古人把培养英才看作是人生一大乐事。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天
兰:兰草。艾:艾草。比喻好的坏的难以区分。沈攸之,字仲达,吴兴武康(今浙江德清)人。沈庆之从父兄子。少时孤贫,从沈庆之征讨四方,因军功官封龙骧将军。刘宋前废帝时,和宗越,谭金等人并受恩宠,升为右军将军
按其名而求其实。唐 元稹《戒励风俗德音》:“自非责实循名,不能彰善瘅恶。”清章学诚《文史通义.永清县志政略序例》:“观者依检先后,责实循名,语无褒贬,而意具抑扬。”参见“循名责实”。见“循名责实”。唐