源见“望尘而拜”。借指权豪、高官。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。”宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外台之寄，一苏古辅之民。日望车尘，按临封部。”
入、出：指居家和外出。弟（ ㄊㄧˋ tì ）：同“悌”。指兄弟友爱。汎（ ㄈㄢˋ fàn ）：同“泛”，广泛。仁：这里指有仁德的人。 在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，为人谨慎而守信用，博爱大众而
源见“琴挑文君”。指男子对女子的爱慕之情。宋周邦彦《氐州第一》词：“坐上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。”偏正 男子对女子的爱慕之情。语本《史记·司马相如列传》载：汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙
源见“白云亲舍”。指唐狄仁杰登太行山望白云思念远方亲人。狄仁杰后封为梁国公。清陈康祺《郎潜纪闻三笔》卷三：“迹公九嶷张宴一会，觉驱车九折坂，置酒三垂冈，叔子游岘首，梁公陟太行，前史风徽，犹可颉颃也。”
《礼记．王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”郑玄注：“东胶亦大学，在国中王宫之东。”又《礼记．学记》：“古之教者，家有塾，党有庠。”周时称大学为胶，称小学为庠。后世以“胶庠”通称学校。《梁书．
源见“沟中断”。指被弃置的废材。宋张炎《满江红》词：“壮志已荒圯上履，正音恐是沟中木。”
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑，使秦西巴载之持归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙归，大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅，曰：‘夫不忍麑，又且忍吾子乎？’”此事又见《淮南子．人间》、汉刘向《说苑
辙（ ㄓㄜˊ zhé ）：车轮轧的痕迹。 意谓按照统一的规格，即使关起门制造车辆，使用时也能和路上的车辙相合。语出宋．普济《五灯会元．卷七．大钱从袋禅师》：“问：‘闭门造车，出门合辙。如何是闭门造
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“人日剪彩为人，或镂金箔为人，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”人胜，是彩人（或金箔人）与花胜的合称。古代风俗，正月初七（人日）剪彩为人像形首饰，或剪彩为花形首饰，戴在头上，既
犹“泾渭分明”。晋．潘岳《西征赋》：“北有清渭浊泾，兰池周曲。”亦作“浊泾清渭”。唐．杜甫《秋雨叹》诗：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”元．刘秉忠《木兰花慢．望月婆罗门引》词：“谁辨浊泾清渭，一任