人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世
自悲性命将终。《淮南子．说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。”习俗人临死前要沐浴一番，这样虮与虱就失去了依附生存的条件，故汤沐完成，虮与虱就只得相互吊问哀悼了。虮：虱的卵。【词语虮虱相吊】
相茵：丞相乘坐的车上铺的垫子。西汉丞相丙吉(?－前55年)字少卿，鲁国(今山东曲阜)人。丙吉对待下属官吏宽宏仁爱，掩过扬善。丙吉的随员驾车吏嗜好喝酒，常擅离职守去贪杯。有一次他随丞相丙吉外出，饮醉后在
同“班妾辞辇”。清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“婕妤尝却辇，钩弋乍披拳。”
骏马与美车，是富贵人家出行的排场。唐代沈佺期《上巳日袚褉渭滨应制》诗：“宝马香车清渭滨，红桃碧柳褉堂春。”褉（ ㄒㄧˋ xì 系）：古人消除不祥之祭，常在春秋二季于水滨举行。见“香车宝马”。元·王
源见“张敞画眉”。本指汉张敞。敞曾为京兆尹，又以为妻画眉闻名，故称。后多借指夫婿。宋张孝祥《丑奴儿》词之六：“画眉京兆风流甚，应赋《蛜蝛》。杨柳依依，何日文箫共驾归？”【词语画眉京兆】 成语：画眉京
源见“羿射九日”。泛指善射者的弓箭。南朝 梁刘孝威《乌生八九子》诗：“尚逢王吉箭，犹婴夏羿弓。”
源见“凤鸣朝阳”。指竹实。唐刘长卿《同郭参谋咏崔仆射淮南节度使厅前竹》：“开花成凤实，嫩笋长鱼竿。”【词语凤实】 汉语大词典：凤实
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”【
西晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。人报者