永：永远。言：句中助词。配命：配合天命。 永远合乎天命。 旧时认为人的行事要注意配合天命。语出《诗．大雅．文王》：“永言配命，自求多福。”晋．陆机《汉高祖功臣颂》：“文成作师，通幽洞冥，永言配命，
源见“狂奴故态”。指狂放傲世的人。清黄遵宪《铁汉楼歌》：“先生湛然色不变，崛强故态犹狂奴。”
《论语．宪问》：“见利思义，见危受命，久要不忘平生之言，亦可以为‘成人’矣。”孔子的学生子路，问什么样的人是“全人”（“成人”即“全人”，各方面都好的人）。孔子认为，现在的所谓“全人”，不必要象我刚才
奖赏善良而惩办邪恶。语出《左传．襄公十四年》：“师旷曰：‘良君将赏善而祸淫，养民如子，盖之如天，容之如地。’”汉．王符《潜夫论．述赦》：“夫天道赏善而刑淫，天工人其代之。故凡立王者，将以诛邪恶而养正善
同“冠沐猴”。宋范成大《病起初见宾僚》诗：“浪将冠服衣猿狙，因病偷闲稍自如。”
同“看杀卫玠”。清宋琬《题潘蔚湘小像》诗：“士女如云看卫玠，洛阳城外小车归。”
同“徐邈圣贤酒”。宋苏轼《赠孙莘老七绝》之六：“时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂。”
同“雪案萤窗”。清蒲松龄《为毕通州祭张澹生》：“雪灯萤火，劳铅椠之精神。”
源见“王乔控鹤”。借指仙人。唐罗隐《北邙山》诗：“羡他缑岭吹箫客，闲傍云头看俗尘。”
比喻无所作为之人。晋葛洪《抱朴子·弹祢》： “[祢衡]呼孔融大儿，杨修为小儿，荀彧强可与语，过此以往，皆木梗泥偶，似人而无人气，皆酒瓮饭囊耳。” 参见：○酒囊饭袋并列 比喻只会吃喝玩乐，而不能做事情的