金有误持
参见“不疑诬金”。
参见“不疑诬金”。
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦
狂：狂妄。狷（ ㄐㄩㄢˋ juàn ）：狷介，拘谨。 狂者一意向前，狷者也不肯干坏事。 意谓狂者与狷者各有可取之处，都可以同他们结交。语出《论语．子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂
谓红、紫以间色夺朱。比喻以邪夺正。《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。’”邢昺疏：“此章记孔子恶邪夺正也。恶紫之夺朱也者，朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色也。”亦作“红
人的一辈子能有多久。 表示人生短促。语出《左传．襄公三十一年》：“穆叔见孟孝伯，语之曰：‘赵孟将死矣，其语偷，不似民主。若赵孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。’孝伯曰：‘人生
论道：谓谋虑政务。王公：王指天子，公指诸侯。作：起来。士大夫：古代指官吏或较有声望地位的知识分子。 安坐谋虑国事的是王公；起来执行政务的是士大夫。 旧时表示各有专职。语出《周礼．考工记》：“坐而论
同“苌弘化碧”。苌弘，字叔。柳亚子《慕谒孙先生之灵堂有感》诗之二：“绕朝不用吾终憾，苌叔难凭碧化量。”
源见“祢衡怀刺”。谓准备求人引荐。《聊斋志异．叶生》：“抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。”
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖
排干湖塘的水去捉鱼，并非得不到鱼，而是明年则无鱼可捉。 比喻只顾目前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“泽竭而渔，岂不获得，而明年无鱼。”唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：“臣闻竭泽而渔，非
源见“刈蓍遗簪”。谓怀恋旧物。宋陆游《冬日感兴十韵》：“但思全旧璧，敢冀访遗簪。”