驿(yì益)：古时供应递送公文之人或来往官员暂住、换马之处所。此典指郑庄在驿站设置车马，接待宾客。后以此典称颂人喜贤好士，礼敬宾客。郑庄，姓郑名当时，字庄。陈州(今河南淮阳县)人。他以作侠义事自豪，曾
《孟子．公孙丑上》：“（公孙丑问）‘敢问夫子恶乎长？’曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。’‘敢问何谓浩然之气？’曰：‘难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，
《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”东汉．高诱注：“鳌，大龟。天废顿以鳌足柱之。”古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承先辈之业。明宋濂《题张如心初修谱叙后》：“升其堂，则箕引而裘随；周其庑，则埙唱而箎和；临其阶，则珠联而玉缀；提镇公之后嗣何多贤哉！”见“箕裘弓冶”。明·宋濂《题张如心初
清．张玉书等编《佩文韵府》拾遗四“纸韵”“渡蚁”下引《通鉴长编》：“有胡僧惊问大宋（指宋郊，宋郊与弟宋祁俱以文学知名，称“二宋”，有大宋、小宋之别。）曰：“公丰神顿异，如能活数万人之命者，试思之。’曰
宁：岂，难道。有种：谓世代相传。种，种族。 王侯将相，难道是种族遗传的吗？ 用反诘的语气表示王侯将相无种，功名事业全在人为。语出《史记．陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相，宁有种
《资治通鉴．唐昭宗天祐三年》载：天雄节度使罗绍威，自力难制魏博自田承嗣时所置牙军，乃引进友军朱全忠帮助剿灭，不料自己又被朱全忠凌制。全忠留住魏半年，罗供给牛羊豕七十万，贿遗百万，积蓄为之一空，力衰势薄
同“投辖”。唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗：“不用投车辖，甘从倒载还。”
源见“吴市隐”。借指隐士。清顾炎武《赠万举人寿祺》诗：“尚念吴市卒，空山吊魍魉。”
《史记．伍子胥传》：“（子胥）父奢兄尚都被楚王（楚平王）杀害，子胥奔吴，吴封以申地，故名申胥。与孙武共佐吴王阖闾（音hélǚ）伐楚，五战入郢（音yǐng，楚都郢城），掘平王墓，鞭尸三百。”春秋时，楚国