铭鼎孔悝

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• 怀宠尸位

  凭恃君主的信宠，身居高位而不尽职。《孝经．谏诤章》：“臣不可以不争於君”。孔安国传：“事君之礼，值有其非，则必犯颜以道谏争，而三谏不纳，则奉身以退，有匡正忠，无阿顺从，良臣节也。若乃见可谏而不谏，曰之

• 赵梦钧天

  源见“钧天广乐”。借指入仙境，听仙乐。南朝 陈徐陵《报德寺刹下铭》：“赵梦钧天，秦游帝阍。”

• 帝衣溅血

  源见“嵇侍中血”。指忠臣卫君殉国的壮烈行为。明高启《永嘉行》：“帝衣溅血忠臣死，五部初兴屠各子。”【典源】《晋书·嵇绍传》：“ (嵇) 绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散

• 牛山哀泣

  同“牛山下涕”。三国 魏曹植《感节赋》：“唯人生之忽过，若凿石之未耀。慕牛山之哀泣，惧平仲之我笑。”

• 刘伶荷锸

  源见“刘伶好酒”。谓疏狂放达，纵酒不羁。元姚燧《鹧鸪天．遐观堂暮饮》词：“从今万八千场醉，莫酹刘伶荷锸坟。”【典源】《世说新语·文学》：“刘伶著《酒德颂》意气所寄。”注引 《名士传》曰：“伶字伯伦，沛

• 何粉

  同“何郎粉”。明王骥德《男王后》三折：“嫂嫂，你本琼岛仙郎，错做金宫艳质，如今幸亲何粉，敢惜韩香。”【词语何粉】　　　汉语大词典：何粉

• 为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平

  为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全

• 沦肌浃髓

  ①比喻感受很深。朱自清《温州的踪迹·一》： “虽是区区尺幅，而情韵之厚，巳足沦肌浃髓而有余。”②比喻中毒很深。梁启超《节本明儒学案·江右王门学案·处士刘两峰先生文敏·论学要语》： “功利之习，沦肌浃髓

• 有待

  庄子寓言中说列子能乘风而行，无往不顺。但他虽免步行，“犹有所待”，即必须待风才能成行。庄子认为“圣人”、“神人”都是“有待”的，只有“至人”才无须有待于外物之助。《庄子．逍遥游》：“夫列子御风而行，泠

• 三杯和万事

  见“三杯和万事，一醉解千愁”。《石点头·侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子又笑道：‘妈妈，常言～，再奉一瓯。’”【词语三杯和万事】 　成语：三杯和万事汉语大词典：三杯和万事