词语屋>历史百科>历史典故>银海雁飞

银海雁飞

汉书.楚元王传》:“秦始皇帝葬于骊山之阿,下锢三泉,上崇山坟,其高五十余丈,周回五百有余;石椁为游馆,人膏为灯烛,水银为江海,黄金为凫雁。”

秦始皇在骊山修造坟墓,其中有用水银做成的江海,黄金制作的凫雁,极其富丽。后遂用为咏帝王陵墓之典。

唐.杜甫《骊山》诗:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。”


猜你喜欢

  • 文翁风化

    同“文翁化俗”。宋柳永《一寸金》词:“仗汉节、揽辔澄清,高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇定、又思命驾。”

  • 龙眠失珠

    源见“探骊得珠”。喻指失去珍爱的儿女。唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗:“蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。”

  • 玉袜输

    源见“橘中戏”。指对弈输棋。清黄遵宪《续怀人诗》之五:“得诗便付铜弦唱,对局何曾玉袜输?”

  • 停餐训子

    西汉人隽不疑在汉昭帝时任官,因政绩突出,由青州刺史升任京兆尹。京都官吏、百姓都很敬重他。每当隽不疑到所属各县巡视审案问囚回来,老母亲就问他:“这次有没有被平反的冤案?又有几个死囚得以活命的?”当隽不疑

  • 卒岁无褐

    《诗经.豳风.七月》:“无衣无褐,何以卒岁!”东汉.郑玄笺:“褐,毛布也;卒,终也。”“褐”指粗布。《诗经》中以“无衣无褐,何以卒岁”感叹生活的困难。后用为咏生活贫困之典。唐.韦庄《和郑拾遗秋日感事一

  • 教外别传

    佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”

  • 巡瑶水

    《文选》卷四十六南朝齐.王元长(融)《三月三日曲水诗.序》:“穆满八骏,如舞瑶水之阴。”唐.李善注引《穆天子传》曰:“天子觞西王母于瑶池之上。”唐.刘良注:“瑶水,瑶池也。”瑶水,即瑶池,为古代神仙所

  • 为郎憔悴却羞郎

    郎:旧时妇女对丈夫或所爱男子的称呼。憔悴:瘦损。 因为思念郎君而面容憔悴,可是一见到郎君又感到羞怯。 旧时形容少女堕入情网的羞怯神态。语出唐.崔莺莺《寄诗》:“自从销瘦减容光,万转千迥懒下床。不为

  • 圣人

    同“圣人酒”。宋杨万里《和萧伯和春兴》:“圣人枉索方兄价,我与贤人也一中。”【词语圣人】   汉语大词典:圣人

  • 居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源

    资:积蓄。 牢固地掌握它而不动摇,就能积蓄很深;积蓄很深,就能取之不尽,左右逢源。 表示任何知识或技能,只要熟练掌握,日久便能运用自如。语出《孟子.离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之