源见“优孟衣冠”。谓演员加以揣摹表演。清孔尚任《桃花扇．凡例》：“其面目精神，跳跃纸上，勃勃欲生，况加以优孟摹拟乎？”
源见“叶公好龙”。比喻徒好虚名者。清魏源《寰海后》诗之八：“临时但解驱轩鹤，无事还闻好叶龙。”
师：效法，学习。意：指思想内容。 学习前人文章的立意，而不是模仿前人文章的辞句。语出唐．韩愈《答刘正夫书》：“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？必谨对曰：‘师其意，不师其辞。’”金．赵秉文《答李
《诗．齐风．鸡鸣》：“虫飞薨薨，甘与子同梦。”《诗序》谓：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”后以“虫薨同梦”为警戒人君勿荒淫女色之典。清魏源《默觚上．学篇二》：“康
同“吴市吹箫”。清洪昇《长生殿．弹词》：“那里是高渐离击筑悲歌，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
《国语．晋语六》：“吾闻之‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天下之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！”“天道无亲”，意谓上天公正，不偏袒亲私。唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“嗟尔百代，子子
源见“拥鼻吟”。指模仿谢安用重浊之音唱歌。明李贽《和璧间韵》之三：“不用登山屐，宁容掩鼻歌？”【词语掩鼻歌】 汉语大词典：掩鼻歌
同“三神山”。清龚鼎孳《减字木兰花．和阮亭题赵阆仙膳部小像》词：“豪气凌秋，蓬岛三山最上头。”
《左传．襄公三年》及《襄公二十一年》、《国语．晋语七》、《史记．晋世家》等载：春秋 晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇