《三国志．魏书．文帝纪第二》：南朝宋．裴松之注引《博物志》曰：“帝善弹棊，能用手巾角。时有一书生，又能低头以所冠著葛巾角撇棊。”据《三国志》记载，魏文帝善弹棋，并能用手巾角拂棋。后将“魏王手巾”用作喻
原作“举足左右，便有轻重”，形容有实力者处于二强之间，对双方成败起着决定作用。用以表示地位重要，足以左右局势，如偏向何方，就会打破均势。窦融(公元前26－公元62年)，字周公，扶风平陵(今陕西咸阳市)
同“赵津女”。清 沈自晋《金络索．偶阅正吴篇嘲客有误书河字者》曲：“那边是津头娟女歌拨棹，这里是一叶西施远泛宅。”【词语津头娟女】 汉语大词典：津头娟女
参见：车公醉欢
晋．无名氏《休洗红》歌第二章：“休洗红，洗多红在水。新红裁作衣，旧红翻作里。回黄转绿无定期，世事反复君所知。”“回黄转绿”是以衣服颜色新旧变化为比，联想到人生变化，慨叹世事无常。后以此指世事变化无定。
清．张焘《津门杂记》上《岁时风俗》：“立春日，食紫色萝蔔，啖饼，谓之咬春。”明清时，京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟，有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。清高士奇《灯市竹枝词
泛指毫无根据的挑拨诽谤之辞。明文秉《先拨志始》卷下： “或巧布流言蜚语，或写匿名文书。 ” ●《书·金縢》： “武王既丧， 管叔及群弟乃流言于国曰： ‘公将不利于孺子。’ ” 《史记·魏其武安侯列传》
源见“卓侯”。颂扬吏治清明，政绩卓著。迁蝗，谓使蝗群迁退。唐 邵混之《大唐元氏县令庞君清德之碑》：“童恢责兽，卓茂迁蝗。”
《诗经．郑风．女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”杂佩，古人腰间佩带的珠玉。以上所引为《女曰鸡鸣》的末章，此是猎户的妻子为结丈夫的欢心，愿将杂佩赠送
《世说新语．容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者莫不连手共萦之。左太冲（左思）绝丑，复效岳游遨于是，群妪齐共乱唾之。委顿而返。”梁刘孝标注引晋裴启《语林》：“安仁（潘岳字安仁）至