《左传．昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。……及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。”
传说，古有阏伯，与其弟实沈互不相容，彼此争斗，被其父高辛氏迁于商丘。后因用作兄弟不和的典故。
据说古代高辛氏有二子，长曰阏伯，次曰实沈，二人不和，时常斗争。高辛氏就把他们二人分隔，阏伯在商丘，实沈在大夏。后遂用为弟兄不和之典。
唐．高适《宋中十首》其十：“阏伯去已久，高丘临道旁。人皆有兄弟，尔独为参商。”
同“管宁皂帽”。清黄宗羲《明儒学案．白沙学案下》：“平居管宁帽，朱子深衣，入夜不违。”
源见“桓公柳”。喻时光流逝，年华易失。宋马廷鸾《沁园春．为洁堂寿》词：“笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。”
同“郢正”。政，通“正”。明黄中《重刻朱子年谱记》：“且身处孤陋，书籍不全，暂作裨谌之补，祈请诸君更为郢政。”【词语郢政】 汉语大词典：郢政
固：姑且。 将要取得什么，就先给予别人什么。 这是一种欲擒故纵，以退为进的策略。语出《老子》三六章：“将欲取之，必固与之。”（按今本《老子》“取”作“夺”，据《史记．管晏列传》索隐引《老子》校改。
明 程羽文《诗本事》：“罗邺(唐代诗人)，时人目为诗虎。”清厉鹗《宋诗纪事》引《丹阳集》载：宋钱惟演、刘筠与杨亿诗齐名，号“江东三虎”。因以“诗虎”称作诗能手。清黄遵宪《玄武湖和龙松岑》：“承平公子文
晋．袁宏《三国名臣颂》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。……”古人结草为衣，本指田夫。后泛指在野未出仕的人。披草是指未出仕之平民，或称邻人常用为咏田园隐居之典。晋．陶渊明《归园田居》：“……
《汉书．两龚传》：“龚胜字君宾，楚人也。好学明经，为郡吏。后因王莽篡国，胜以受汉家厚恩，岂能以一身事二姓，遂不饮食，积十四日死，死时七十九矣。门人衰絰治丧者百数。有父老来吊，哭甚哀，既而曰：‘嗟呼！薰
《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》：“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应，后因以“凤凰衔书”谓帝王使者持送诏书。汉 焦赣《易林．泰之益》：“凤凰衔书，赐我玄圭，封为晋侯
源见“相思树”。指恩爱夫妻被拆散的悲怨。清周之琦《千秋岁引》词：“青陵怨长从化蝶，丹山梦远无归鹤。”
晋代陈遗聚敛焦饭以孝敬母亲，适值战乱，遂以食焦饭得活的故事。《世说新语．德行》：“吴郡陈遗，家至孝。母好食铛（ ㄔㄥ chēng 撑）底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭归以遗母，后值