源见“季札挂剑”。泛指追悼亡友之物。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》：“未悬徐墓剑，空忆汉江纶。”
同“刘桢病”。唐白居易《酬牛相公见示兼呈梦得》诗：“疏受老慵出，刘桢疾未平。”
源见“金兰之友”。谓结交为好友。《乐府诗集．清商曲辞一．子夜歌六》：“见娘喜容媚，愿得结金兰。”
《礼记．文王世子》：“文王谓武王曰：‘女何梦矣？’武王对曰：‘梦帝与我九龄。’文王曰：‘女以为何也？’武王曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’文王曰：‘非也。古者谓年龄，齿亦龄也。我百，尔九十，吾与尔
古代宗庙制，天子七庙，太祖庙居中，二、四、六世居左，叫做昭，三、五、七世居右，叫做穆。《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太
源见“拄笏看山”。谓山上晓岚朝气，清爽宜人。写身在官而心怀闲情。宋辛弃疾《木兰花慢．题上饶郡圃翠微楼》词：“甚拄笏悠然，朝来爽气，正尔相关。”
《书．君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！”祁，大。后因以“暑雨祁寒”怨嗟生计艰难。《梁书．萧昱传》：“臣闻暑雨祁寒，小人犹怨；荣枯宠辱，谁能忘怀！”并列 祁，大。夏季大
同“邯郸梦”。宋苏轼《送安节》诗：“一杯归诵此，万事邯郸枕。”【词语邯郸枕】 汉语大词典：邯郸枕
汉．刘向《列女传．鲁黔娄妻》：“其妻曰：‘昔先生，君尝欲授之政，以为相国，辞而不为，是有馀贵也；君尝赐之粟三十钟（钟是古量单位，一说十釜为一钟。晋杜预注《左传．昭公三年》“釜十则钟”，说是六斛四斗），
生民：一作“生人”。人类。夫子：指孔子。 从有人类以来，没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子．公孙丑上》：“子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违