同“襦袴歌”。唐白居易《河北榷盐使检校刑部郎中裴弘泰可权知贝州刺史依前榷盐使制》：“今予命尔，煦而饫之；襦袴之谣，伫入吾耳。”
唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：‘谓其环两山之间，故曰盘。’或曰：‘是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。’友人李愿居之。”后因以“盘谷”咏隐居
源见“士元骥足”。喻卓越的才能。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。”【词语骥足】 汉语大词典：骥足
亦作“不食人间烟火”。烟火食：熟食，世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的，因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同，有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。赵自
《汉书．贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《史记．屈原
源见“缠头”。指寻花问柳之人。清袁枚《随园诗话补遗》五：“〔颜鉴堂〕《题楚莲香》云：‘蝶蜂也似缠头客，乱逐游踪上下狂。’”【词语缠头客】 汉语大词典：缠头客
《庄子．田子方》：“文王观于臧，见一丈人钓，而其钓莫钓；非持其钓有钓者也，常钓也。……遂迎臧丈人而授之政。……臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。……”文王在渭水旁臧地游历，看见一位老者
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐刘禹锡《和牛相公雨后寓怀见示》诗：“晓看纨扇恩情薄，夜觉纱灯刻数长。”
《孟子．滕文公上》：“出入相友，守望相助。”后以“友助”谓相互帮助。梁启超《史记货殖列传今义》：“何不合全国之力相联属、相友助以与他国敌。”【词语友助】 汉语大词典：友助
东汉时皇家藏书楼，在洛阳南宫，也是宫中著述和修史的地方。《后汉书．安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。”李贤注：“《洛阳宫殿名》曰：‘南宫有东观。